Pourquoi les Japonais aiment-ils les onsen et la sauna ? Géographie volcanique, bain quotidien, lien avec le voyage, sociabilité des sento et boom du sauna depuis la fin des années 2010 expliqués avec des données officielles.
Publié le: 22/10/2025
Pourquoi les Japonais aiment-ils les onsen et la sauna ? Géographie volcanique, bain quotidien, lien avec le voyage, sociabilité des sento et boom du sauna depuis la fin des années 2010 expliqués avec des données officielles.
Publié le: 22/10/2025
Les raisons pour lesquelles les Japonais aiment les onsen et la sauna ne se résument pas simplement à « ils aiment les bains ». La géographie d’un pays volcanique où les sources chaudes sont nombreuses, l’habitude de se plonger chaque jour dans un bain, le lien étroit entre les onsen et la culture du voyage, le rôle des sento comme lieux de rencontre, et l’essor de la culture du sauna à la fin des années 2010 se combinent pour faire du bain non pas un passe-temps passager, mais une véritable culture de vie.
Dans cet article, nous examinons ce contexte selon plusieurs axes : géographie, habitudes quotidiennes, culture du voyage, communauté et sauna moderne. Après avoir organisé ces points de manière à en saisir l’ensemble d’un seul regard, nous évoquerons aussi ce qui frappe les visiteurs étrangers, ainsi que les raisons qui ne s’expliquent pas uniquement par la santé.
Le fondement de l’attachement japonais aux onsen et au sauna ne peut pas être réduit à une seule raison. Plusieurs facteurs agissent en même temps. Commençons par en donner une vue d’ensemble, puis examinons-les l’un après l’autre.
| Axe | Contenu | Article associé |
|---|---|---|
| Géographie | Pays volcanique avec de nombreux onsen dans tout le pays, donc facile de choisir une destination | Pourquoi les onsen japonais sont spéciaux |
| Habitudes quotidiennes | On se baigne dans la baignoire à la maison, et le bain fait partie du quotidien | Différences entre le bain à la maison et la culture onsen |
| Histoire | Croyances, bouddhisme, sento et cures thermales se sont superposés | Histoire de la culture du bain au Japon |
| Culture du voyage | Les onsen sont liés à l’hébergement, à la cuisine et à la ville, et deviennent un objectif de voyage | Pourquoi les onsen japonais sont spéciaux |
| Sauna moderne | Diffusé à la fin des années 2010 comme moyen de réinitialisation du quotidien | Qu’est-ce que le totonou |
Ces cinq éléments ne s’opposent pas, ils se renforcent mutuellement. La géographie fait naître les habitudes, les habitudes nourrissent la culture du voyage, et sur cette base s’est greffée la culture contemporaine du sauna. C’est en lisant cette structure qu’on comprend le mieux l’ensemble.
Pour comprendre le lien entre les Japonais et les onsen, la géographie est un point de départ majeur. Le Japon se situe à la jonction de plusieurs plaques tectoniques et est un pays où l’activité volcanique est intense. Grâce à la chaleur souterraine, les onsen ne sont pas réservés à quelques lieux exceptionnels, mais se répandent dans tout le pays.
Les chiffres donnent une idée de cette ampleur. Selon une enquête du ministère de l’Environnement (fin de l’exercice Reiwa 4), le Japon compte environ 2,879 zones thermales avec hébergement et environ 27,932 sources au total. Ce ne sont que des repères, mais avec un tel nombre, les onsen ne sont pas des destinations rares : ils deviennent une option de loisirs réaliste, quel que soit l’endroit où l’on vit.
Lorsque les onsen sont proches, y aller n’a plus le caractère d’un luxe exceptionnel. De plus, comme la qualité des eaux et les paysages varient beaucoup selon les régions, une culture de la comparaison et de l’appréciation de ces différences peut se développer. Pour comprendre pourquoi les onsen japonais se distinguent tant par leur nombre que par la qualité de leurs eaux, voir Pourquoi les onsen japonais sont spéciaux, où la comparaison internationale est aussi abordée.
Si la géographie est la base, les habitudes quotidiennes sont ce qui l’enracine dans la vie. Au Japon, on partage largement l’idée que le bain sert non seulement à se laver, mais aussi à se détendre en se plongeant dans l’eau chaude. Comparé aux pays où une douche suffit, le bain y est perçu comme un acte qui marque la fin de la journée.
C’est justement parce que cette habitude existe que les onsen et le sauna sont reçus naturellement non seulement comme des lieux pour se nettoyer, mais aussi comme des lieux pour changer d’état d’esprit et relâcher la fatigue. Le bain ordinaire pris à la maison et le bain extraordinaire vécu en voyage sont continus, et leurs différences sont traitées dans Différences entre le bain à la maison et la culture onsen.
Par ailleurs, le fait de se laver avant d’entrer dans la baignoire n’est pas séparé de cette habitude. C’est une condition préalable pour garder l’eau partagée propre, et la raison en est résumée dans Pourquoi se lave-t-on avant le bain.
L’habitude de se plonger dans l’eau chaude chaque jour n’est pas apparue soudainement. Les croyances anciennes autour des sources chaudes, la purification dans le bouddhisme, les sento et les cures thermales de l’époque Edo, la vision moderne de l’hygiène et la généralisation des bains à domicile se sont superposés au fil du temps pour former la culture du bain actuelle.
Autrement dit, l’amour japonais pour les onsen et le sauna n’est pas seulement une mode contemporaine, mais l’aboutissement d’une culture de vie accumulée historiquement. L’ensemble de cette évolution est retracé dans Histoire de la culture du bain au Japon.
Au Japon, les stations thermales se sont développées comme destinations touristiques. Hébergements, repas, promenades dans les rues des quartiers thermaux et paysages saisonniers forment un ensemble, si bien que les onsen deviennent facilement non pas un simple bain, mais l’objectif même du voyage.
Pour cette raison, les onsen sont souvent perçus par les Japonais comme quelque chose qui vaut la peine d’un déplacement. Leur place dans les voyages en famille ou les escapades de week-end tient en grande partie à cette compatibilité avec la culture du voyage. Dans l’enquête du Japan Tourism Agency sur les dépenses des visiteurs étrangers au Japon, le bain en onsen figure aussi parmi les activités souhaitées lors d’un prochain voyage, ce qui montre que le lien entre voyage et bain est également perçu comme une valeur d’expérience par les voyageurs étrangers.
Les onsen et les sento ont joué un rôle qui dépasse largement celui d’installations de bain. Ils ont une histoire de lieux où les habitants se rassemblent et où les familles passent du temps ensemble. Le sentiment du « naked fellowship », où le fait d’être nu efface en partie les statuts et les titres, s’est aussi développé dans cette culture des bains collectifs.
Cependant, cette proximité n’est pas forcément confortable pour tout le monde. Aujourd’hui, en plus de l’aspect lieu de rencontre, de plus en plus de personnes choisissent les onsen et le sauna comme endroits où l’on peut passer du temps seul, calmement. La mise en commun de l’espace dans les saunas et les liens souples entre utilisateurs inconnus sont abordés dans La culture communautaire du sauna.
La popularité du sauna s’est développée d’une manière un peu différente de la culture traditionnelle des onsen. Comme il est facile d’accès même en zone urbaine et qu’il permet de se changer les idées en peu de temps, il s’est imposé comme moyen de décompression après le travail ou de réinitialisation du quotidien. Alors que les onsen sont fortement liés au voyage, le sauna s’accorde bien avec un usage quotidien.
À partir de la fin des années 2010, l’expérience du sauna s’est davantage partagée via les médias et les réseaux sociaux, attirant davantage de jeunes et de nouveaux utilisateurs. Des ouvrages sur le sauna et la série diffusée sur TV Tokyo en 2019, Sa Do, ont contribué à diffuser le mot totonou, qui désigne l’état d’équilibre du corps et de l’esprit obtenu grâce au sauna, au cold plunge bath et au repos, ce qui a aussi soutenu cette expansion.
Le contenu de ce concept est détaillé dans Qu’est-ce que le totonou, et les types d’établissements dans Les types de sauna au Japon. À noter que, entre la Finlande, berceau du sauna, et le Japon, la température, la manière d’entrer dans le sauna et la place du cold plunge bath diffèrent. Pour ces différences, voir Différences entre le sauna finlandais et le sauna japonais.
Comme on l’a vu, les onsen et les saunas relèvent tous deux de la culture du bain, mais leur diffusion suit des trajectoires contrastées. Résumons leurs différences ci-dessous.
| Onsen | Sauna | |
|---|---|---|
| Lien principal | Intégré au voyage et au tourisme | Réinitialisation du quotidien |
| Usage principal | Voyage, week-end, nuitée | Retour du travail, sortie à la journée |
| Période de diffusion | Développement progressif depuis longtemps | Réaccélération à la fin des années 2010 |
| Valeur centrale | Qualité de l’eau, paysage, séjour | Sensation de totonou, efficacité à court terme |
Il ne s’agit pas de savoir lequel est supérieur. Les onsen offrent une porte d’entrée vers l’extraordinaire par le voyage, tandis que les saunas offrent une porte d’entrée vers la réinitialisation du quotidien. C’est précisément parce que ces deux portes coexistent que la culture du bain s’est épaissie dans son ensemble.
Du point de vue des voyageurs étrangers, les particularités de la culture du bain japonaise apparaissent clairement. Le grand nombre de stations thermales, l’intégration de l’hébergement et des quartiers thermaux, et le partage des règles de bain par un grand nombre de personnes sont perçus comme des traits typiquement japonais. Pour le sauna aussi, le fait qu’une séquence complète sauna, cold plunge bath et repos soit culturellement ancrée est une caractéristique qui se distingue facilement d’autres pays.
Le fait de partager le bain nu et de se laver avant d’entrer dans la baignoire peut aussi dérouter si l’on ne connaît pas les bases. Mais c’est précisément parce qu’il existe une compréhension commune de ces règles que les bains collectifs restent propres et agréables. On peut dire que l’attachement des Japonais aux onsen et au sauna repose non seulement sur les installations, mais aussi sur les habitudes et la compréhension commune qui les soutiennent.
Les onsen et le sauna sont souvent présentés sous l’angle de la santé ou de la détente. Des recherches existent d’ailleurs dans ce domaine. Pourtant, expliquer l’attrait des Japonais uniquement par les bienfaits pour la santé serait insuffisant.
Les raisons qui séduisent les usagers incluent les habitudes, la culture, les paysages, les repas, la satisfaction du voyage et le temps passé avec les autres, autant d’éléments qui dépassent le cadre médical. Beaucoup de gens vont aux onsen ou au sauna pour changer d’air et vivre une sensation d’exception. Le trait marquant de cette culture est précisément qu’à vouloir réduire ses raisons à une seule, on en perd la vue d’ensemble.
Parce que le Japon est un pays volcanique situé à la jonction de plusieurs plaques tectoniques et qu’il bénéficie d’une chaleur souterraine abondante. Selon l’enquête du ministère de l’Environnement (fin de l’exercice Reiwa 4), il existe environ 2,879 zones thermales avec hébergement et environ 27,932 sources au total dans tout le pays. Comme les onsen sont répartis partout, il est plus facile de trouver une destination, ce qui constitue la base de la culture qui les apprécie.
Parce que cela ne sert pas seulement à être propre, mais aussi à marquer la fin de la journée, à faire retomber la fatigue et à changer d’état d’esprit. La valeur du temps passé à se plonger dans l’eau chaude est largement partagée.
Les onsen sont étroitement liés au voyage et au tourisme, et deviennent souvent une expérience hors du quotidien comprenant l’hébergement et les paysages, tandis que les saunas sont faciles d’accès en ville et se sont répandus comme moyen de réinitialisation après le travail ou dans la vie quotidienne. Leur valeur centrale diffère aussi : la qualité de l’eau et le paysage pour les onsen, la sensation de totonou et l’efficacité à court terme pour les saunas.
Le sauna existe depuis longtemps, mais le boom actuel s’est réaccéléré à la fin des années 2010. La diffusion via les médias et les réseaux sociaux, ainsi que la popularisation du mot totonou à travers la série Sa Do diffusée en 2019, ont été des déclencheurs majeurs.
Pas nécessairement. Certains apprécient les onsen et les sento comme lieux de rencontre, tandis que d’autres les choisissent comme espaces calmes pour être seuls. Le sentiment de confort varie selon les personnes.
Si les Japonais aiment les onsen et la sauna, c’est parce que plusieurs couches se superposent : la géographie d’un pays volcanique, l’habitude de se plonger chaque jour dans la baignoire, le lien entre les onsen et la culture du voyage, la dimension communautaire des sento, et le sauna moderne diffusé à la fin des années 2010.
Les onsen se sont développés surtout comme culture de l’extraordinaire liée au voyage, tandis que les saunas se sont diffusés comme moyen de réinitialisation du quotidien. Leur coexistence enrichit l’ensemble de la culture du bain. Les comprendre non comme de simples installations de bain, mais comme une partie de la culture de vie japonaise soutenue par la géographie et l’histoire, permet d’en saisir plus facilement le panorama.
Les raisons pour lesquelles les Japonais aiment les onsen et la sauna ne se résument pas simplement à « ils aiment les bains ». La géographie d’un pays volcanique où les sources chaudes sont nombreuses, l’habitude de se plonger chaque jour dans un bain, le lien étroit entre les onsen et la culture du voyage, le rôle des sento comme lieux de rencontre, et l’essor de la culture du sauna à la fin des années 2010 se combinent pour faire du bain non pas un passe-temps passager, mais une véritable culture de vie.
Dans cet article, nous examinons ce contexte selon plusieurs axes : géographie, habitudes quotidiennes, culture du voyage, communauté et sauna moderne. Après avoir organisé ces points de manière à en saisir l’ensemble d’un seul regard, nous évoquerons aussi ce qui frappe les visiteurs étrangers, ainsi que les raisons qui ne s’expliquent pas uniquement par la santé.
Le fondement de l’attachement japonais aux onsen et au sauna ne peut pas être réduit à une seule raison. Plusieurs facteurs agissent en même temps. Commençons par en donner une vue d’ensemble, puis examinons-les l’un après l’autre.
| Axe | Contenu | Article associé |
|---|---|---|
| Géographie | Pays volcanique avec de nombreux onsen dans tout le pays, donc facile de choisir une destination | Pourquoi les onsen japonais sont spéciaux |
| Habitudes quotidiennes | On se baigne dans la baignoire à la maison, et le bain fait partie du quotidien | Différences entre le bain à la maison et la culture onsen |
| Histoire | Croyances, bouddhisme, sento et cures thermales se sont superposés | Histoire de la culture du bain au Japon |
| Culture du voyage | Les onsen sont liés à l’hébergement, à la cuisine et à la ville, et deviennent un objectif de voyage | Pourquoi les onsen japonais sont spéciaux |
| Sauna moderne | Diffusé à la fin des années 2010 comme moyen de réinitialisation du quotidien | Qu’est-ce que le totonou |
Ces cinq éléments ne s’opposent pas, ils se renforcent mutuellement. La géographie fait naître les habitudes, les habitudes nourrissent la culture du voyage, et sur cette base s’est greffée la culture contemporaine du sauna. C’est en lisant cette structure qu’on comprend le mieux l’ensemble.
Pour comprendre le lien entre les Japonais et les onsen, la géographie est un point de départ majeur. Le Japon se situe à la jonction de plusieurs plaques tectoniques et est un pays où l’activité volcanique est intense. Grâce à la chaleur souterraine, les onsen ne sont pas réservés à quelques lieux exceptionnels, mais se répandent dans tout le pays.
Les chiffres donnent une idée de cette ampleur. Selon une enquête du ministère de l’Environnement (fin de l’exercice Reiwa 4), le Japon compte environ 2,879 zones thermales avec hébergement et environ 27,932 sources au total. Ce ne sont que des repères, mais avec un tel nombre, les onsen ne sont pas des destinations rares : ils deviennent une option de loisirs réaliste, quel que soit l’endroit où l’on vit.
Lorsque les onsen sont proches, y aller n’a plus le caractère d’un luxe exceptionnel. De plus, comme la qualité des eaux et les paysages varient beaucoup selon les régions, une culture de la comparaison et de l’appréciation de ces différences peut se développer. Pour comprendre pourquoi les onsen japonais se distinguent tant par leur nombre que par la qualité de leurs eaux, voir Pourquoi les onsen japonais sont spéciaux, où la comparaison internationale est aussi abordée.
Si la géographie est la base, les habitudes quotidiennes sont ce qui l’enracine dans la vie. Au Japon, on partage largement l’idée que le bain sert non seulement à se laver, mais aussi à se détendre en se plongeant dans l’eau chaude. Comparé aux pays où une douche suffit, le bain y est perçu comme un acte qui marque la fin de la journée.
C’est justement parce que cette habitude existe que les onsen et le sauna sont reçus naturellement non seulement comme des lieux pour se nettoyer, mais aussi comme des lieux pour changer d’état d’esprit et relâcher la fatigue. Le bain ordinaire pris à la maison et le bain extraordinaire vécu en voyage sont continus, et leurs différences sont traitées dans Différences entre le bain à la maison et la culture onsen.
Par ailleurs, le fait de se laver avant d’entrer dans la baignoire n’est pas séparé de cette habitude. C’est une condition préalable pour garder l’eau partagée propre, et la raison en est résumée dans Pourquoi se lave-t-on avant le bain.
L’habitude de se plonger dans l’eau chaude chaque jour n’est pas apparue soudainement. Les croyances anciennes autour des sources chaudes, la purification dans le bouddhisme, les sento et les cures thermales de l’époque Edo, la vision moderne de l’hygiène et la généralisation des bains à domicile se sont superposés au fil du temps pour former la culture du bain actuelle.
Autrement dit, l’amour japonais pour les onsen et le sauna n’est pas seulement une mode contemporaine, mais l’aboutissement d’une culture de vie accumulée historiquement. L’ensemble de cette évolution est retracé dans Histoire de la culture du bain au Japon.
Au Japon, les stations thermales se sont développées comme destinations touristiques. Hébergements, repas, promenades dans les rues des quartiers thermaux et paysages saisonniers forment un ensemble, si bien que les onsen deviennent facilement non pas un simple bain, mais l’objectif même du voyage.
Pour cette raison, les onsen sont souvent perçus par les Japonais comme quelque chose qui vaut la peine d’un déplacement. Leur place dans les voyages en famille ou les escapades de week-end tient en grande partie à cette compatibilité avec la culture du voyage. Dans l’enquête du Japan Tourism Agency sur les dépenses des visiteurs étrangers au Japon, le bain en onsen figure aussi parmi les activités souhaitées lors d’un prochain voyage, ce qui montre que le lien entre voyage et bain est également perçu comme une valeur d’expérience par les voyageurs étrangers.
Les onsen et les sento ont joué un rôle qui dépasse largement celui d’installations de bain. Ils ont une histoire de lieux où les habitants se rassemblent et où les familles passent du temps ensemble. Le sentiment du « naked fellowship », où le fait d’être nu efface en partie les statuts et les titres, s’est aussi développé dans cette culture des bains collectifs.
Cependant, cette proximité n’est pas forcément confortable pour tout le monde. Aujourd’hui, en plus de l’aspect lieu de rencontre, de plus en plus de personnes choisissent les onsen et le sauna comme endroits où l’on peut passer du temps seul, calmement. La mise en commun de l’espace dans les saunas et les liens souples entre utilisateurs inconnus sont abordés dans La culture communautaire du sauna.
La popularité du sauna s’est développée d’une manière un peu différente de la culture traditionnelle des onsen. Comme il est facile d’accès même en zone urbaine et qu’il permet de se changer les idées en peu de temps, il s’est imposé comme moyen de décompression après le travail ou de réinitialisation du quotidien. Alors que les onsen sont fortement liés au voyage, le sauna s’accorde bien avec un usage quotidien.
À partir de la fin des années 2010, l’expérience du sauna s’est davantage partagée via les médias et les réseaux sociaux, attirant davantage de jeunes et de nouveaux utilisateurs. Des ouvrages sur le sauna et la série diffusée sur TV Tokyo en 2019, Sa Do, ont contribué à diffuser le mot totonou, qui désigne l’état d’équilibre du corps et de l’esprit obtenu grâce au sauna, au cold plunge bath et au repos, ce qui a aussi soutenu cette expansion.
Le contenu de ce concept est détaillé dans Qu’est-ce que le totonou, et les types d’établissements dans Les types de sauna au Japon. À noter que, entre la Finlande, berceau du sauna, et le Japon, la température, la manière d’entrer dans le sauna et la place du cold plunge bath diffèrent. Pour ces différences, voir Différences entre le sauna finlandais et le sauna japonais.
Comme on l’a vu, les onsen et les saunas relèvent tous deux de la culture du bain, mais leur diffusion suit des trajectoires contrastées. Résumons leurs différences ci-dessous.
| Onsen | Sauna | |
|---|---|---|
| Lien principal | Intégré au voyage et au tourisme | Réinitialisation du quotidien |
| Usage principal | Voyage, week-end, nuitée | Retour du travail, sortie à la journée |
| Période de diffusion | Développement progressif depuis longtemps | Réaccélération à la fin des années 2010 |
| Valeur centrale | Qualité de l’eau, paysage, séjour | Sensation de totonou, efficacité à court terme |
Il ne s’agit pas de savoir lequel est supérieur. Les onsen offrent une porte d’entrée vers l’extraordinaire par le voyage, tandis que les saunas offrent une porte d’entrée vers la réinitialisation du quotidien. C’est précisément parce que ces deux portes coexistent que la culture du bain s’est épaissie dans son ensemble.
Du point de vue des voyageurs étrangers, les particularités de la culture du bain japonaise apparaissent clairement. Le grand nombre de stations thermales, l’intégration de l’hébergement et des quartiers thermaux, et le partage des règles de bain par un grand nombre de personnes sont perçus comme des traits typiquement japonais. Pour le sauna aussi, le fait qu’une séquence complète sauna, cold plunge bath et repos soit culturellement ancrée est une caractéristique qui se distingue facilement d’autres pays.
Le fait de partager le bain nu et de se laver avant d’entrer dans la baignoire peut aussi dérouter si l’on ne connaît pas les bases. Mais c’est précisément parce qu’il existe une compréhension commune de ces règles que les bains collectifs restent propres et agréables. On peut dire que l’attachement des Japonais aux onsen et au sauna repose non seulement sur les installations, mais aussi sur les habitudes et la compréhension commune qui les soutiennent.
Les onsen et le sauna sont souvent présentés sous l’angle de la santé ou de la détente. Des recherches existent d’ailleurs dans ce domaine. Pourtant, expliquer l’attrait des Japonais uniquement par les bienfaits pour la santé serait insuffisant.
Les raisons qui séduisent les usagers incluent les habitudes, la culture, les paysages, les repas, la satisfaction du voyage et le temps passé avec les autres, autant d’éléments qui dépassent le cadre médical. Beaucoup de gens vont aux onsen ou au sauna pour changer d’air et vivre une sensation d’exception. Le trait marquant de cette culture est précisément qu’à vouloir réduire ses raisons à une seule, on en perd la vue d’ensemble.
Parce que le Japon est un pays volcanique situé à la jonction de plusieurs plaques tectoniques et qu’il bénéficie d’une chaleur souterraine abondante. Selon l’enquête du ministère de l’Environnement (fin de l’exercice Reiwa 4), il existe environ 2,879 zones thermales avec hébergement et environ 27,932 sources au total dans tout le pays. Comme les onsen sont répartis partout, il est plus facile de trouver une destination, ce qui constitue la base de la culture qui les apprécie.
Parce que cela ne sert pas seulement à être propre, mais aussi à marquer la fin de la journée, à faire retomber la fatigue et à changer d’état d’esprit. La valeur du temps passé à se plonger dans l’eau chaude est largement partagée.
Les onsen sont étroitement liés au voyage et au tourisme, et deviennent souvent une expérience hors du quotidien comprenant l’hébergement et les paysages, tandis que les saunas sont faciles d’accès en ville et se sont répandus comme moyen de réinitialisation après le travail ou dans la vie quotidienne. Leur valeur centrale diffère aussi : la qualité de l’eau et le paysage pour les onsen, la sensation de totonou et l’efficacité à court terme pour les saunas.
Le sauna existe depuis longtemps, mais le boom actuel s’est réaccéléré à la fin des années 2010. La diffusion via les médias et les réseaux sociaux, ainsi que la popularisation du mot totonou à travers la série Sa Do diffusée en 2019, ont été des déclencheurs majeurs.
Pas nécessairement. Certains apprécient les onsen et les sento comme lieux de rencontre, tandis que d’autres les choisissent comme espaces calmes pour être seuls. Le sentiment de confort varie selon les personnes.
Si les Japonais aiment les onsen et la sauna, c’est parce que plusieurs couches se superposent : la géographie d’un pays volcanique, l’habitude de se plonger chaque jour dans la baignoire, le lien entre les onsen et la culture du voyage, la dimension communautaire des sento, et le sauna moderne diffusé à la fin des années 2010.
Les onsen se sont développés surtout comme culture de l’extraordinaire liée au voyage, tandis que les saunas se sont diffusés comme moyen de réinitialisation du quotidien. Leur coexistence enrichit l’ensemble de la culture du bain. Les comprendre non comme de simples installations de bain, mais comme une partie de la culture de vie japonaise soutenue par la géographie et l’histoire, permet d’en saisir plus facilement le panorama.