เพนกิเอะคือภาพทิวทัศน์ขนาดใหญ่ที่วาดโดยตรงบนผนังห้องอาบน้ำของเซ็นโต. โดยมากจะใช้ภูเขาไฟฟูจิเป็นองค์ประกอบหลัก และเป็นภาพที่คุ้นตาในฐานะทิวทัศน์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของห้องอาบน้ำเซ็นโต. เชื่อว่ามีต้นกำเนิดในปี 1912 (ไทโชปีที่ 1) ที่เซ็นโต Kikaiyu ในคันดะซากุรางิโจ โตเกียว แล้วจึงแพร่หลายไปยังเซ็นโตทั่วญี่ปุ่น. จุดเด่นสำคัญคือภาพถูกวาดในตำแหน่งที่ผู้คนมองขึ้นไปขณะนั่งแช่ ซึ่งต่างจากภาพในพิพิธภัณฑ์โดยสิ้นเชิง.

บทความนี้จะอธิบายว่าเพนกิเอะคืออะไร ทำไมฟูจิจึงถูกเลือกบ่อย ความสัมพันธ์ที่คาดไม่ถึงกับโฆษณา งานของจิตรกรที่ต้องวาดใหม่อย่างรวดเร็วและความหายาก เสน่ห์ในการชม และการเปลี่ยนแปลงในยุคปัจจุบัน. วัฒนธรรมเรโทรของเซ็นโตโดยรวม เช่น อาคารสไตล์มิยะสึคุริ บันได และถังเคโรริน จะกล่าวถึงใน เซ็นโตเรโทรกับสถาปัตยกรรมเซ็นโตยุคโชวะ.

เพนกิเอะคืออะไร

เพนกิเอะคือภาพฉากหลังขนาดใหญ่ที่วาดด้วยสีน้ำมันลงบนผนังห้องอาบน้ำของเซ็นโตโดยตรง. ส่วนใหญ่วาดเต็มผนังด้านกว้างที่อยู่ลึกสุดหลังอ่างของห้องอาบน้ำชายหรือหญิง และจัดวางให้อยู่ในตำแหน่งที่ผู้ใช้บริการเงยหน้ามองเห็นได้จากในน้ำ.

บทบาทของมันไม่ใช่แค่การตกแต่งเท่านั้น. เพราะห้องอาบน้ำมักมีหน้าต่างน้อยและเป็นพื้นที่ปิด การวาดภูเขาหรือทะเลที่ทอดไกลบนผนังทั้งแผ่นจึงช่วยสร้างความกว้างทางสายตาและความรู้สึกเปิดโล่ง. นี่คือเหตุผลที่องค์ประกอบซึ่งมีภูเขาไฟฟูจิ ท้องฟ้า และทะเลหรือทะเลสาบอยู่เบื้องหน้า จึงพบได้บ่อย เพราะช่วยให้เกิดความรู้สึกลึกและมีมิติ.

อีกประเด็นหนึ่งที่ควรรู้คือ เพนกิเอะเป็นวัฒนธรรมคนละสายกับภาพกระเบื้องเผาอย่างโทเฮียะเอะ. เพนกิเอะวาดลงบนผนังโดยตรงจึงสามารถทาทับใหม่ได้ ขณะที่ภาพกระเบื้องเป็นงานที่ยึดติดถาวรในรูปของภาชนะเผา แม้จะเป็นภาพผนังห้องอาบน้ำเหมือนกัน แต่วัสดุและวิธีการต่างกันอย่างสิ้นเชิง.

ทำไมฟูจิจึงพบได้มาก

มีหลายเหตุผลที่ทำให้เพนกิเอะของเซ็นโตมักวาดภูเขาไฟฟูจิเป็นหลัก.

ประการแรก ฟูจิเป็นทิวทัศน์ที่เป็นสัญลักษณ์ของญี่ปุ่นและเข้าใจได้ทันทีสำหรับทุกคน. ประการที่สอง รูปทรงแนวสันเขาเรียบง่าย มองเห็นชัดแม้จากระยะไกล จึงดูโดดเด่นเมื่อวาดขนาดใหญ่บนผนังห้องอาบน้ำที่มีไอน้ำ. ประการที่สาม ฟูจิถูกมองว่าเป็นสิ่งมงคลมาแต่โบราณ จึงได้รับความนิยมในฐานะหัวข้อที่เป็นมงคล.

ยังมีบริบททางประวัติศาสตร์ที่สำคัญด้วย. ว่ากันว่าภาพฟูจิภาพแรกที่วาดใน Kikaiyu ซึ่งถือเป็นต้นกำเนิดนั้น เลือกหัวข้อที่เชื่อมโยงกับบ้านเกิดของจิตรกรผู้รับงาน คือชิซูโอกะ. เมื่อภาพแรกได้รับเสียงตอบรับดี เซ็นโตอื่น ๆ ก็เริ่มนำภาพภูเขาไฟฟูจิแบบเดียวกันมาใช้ และค่อย ๆ กลายเป็นมาตรฐานที่สืบต่อกันมา. การจับคู่ภูเขาไฟฟูจิกับทะเล ทะเลสาบ และต้นสน จึงถือเป็นรูปแบบที่ส่งต่อกันมาในประวัติศาสตร์.

อย่างไรก็ตาม ความเชื่อที่ว่าไม่ควรวาดสิ่งอื่นนอกเหนือจากภูเขาไฟฟูจิ เช่น ทฤษฎีที่ว่าอากะฟูจิหรือพระอาทิตย์ตกไม่เป็นที่นิยมเพราะทำให้นึกถึงไฟไหม้ เป็นเพียงเรื่องเล่าที่มีการกล่าวถึง แต่ยังไม่มีหลักฐานชัดเจน และไม่ควรถือเป็นกฎแน่นอน. ในความเป็นจริงมีตัวอย่างของภาพอากะฟูจิและทิวทัศน์ยามเย็นอยู่ด้วย ดังนั้นจึงไม่เหมาะที่จะมองว่าเป็นข้อห้ามตายตัว.

ความสัมพันธ์ระหว่างเพนกิเอะกับโฆษณา

การที่ภาพฟูจิของเพนกิเอะแพร่กระจายไปอย่างรวดเร็วในหลายพื้นที่ มีเบื้องหลังเป็นกลไกโฆษณาที่คาดไม่ถึง.

มีการเล่าว่า ผู้ประกอบการที่เห็นคุณค่าของภาพฉากหลังดังกล่าว ได้สร้างระบบที่ให้ติดโฆษณาของบริษัทบริเวณด้านล่างหรือรอบภาพ และใช้ค่าโฆษณานั้นมาชดเชยค่าใช้จ่ายในการวาดภาพฉากหลัง. ฝั่งเซ็นโตจึงสามารถติดภาพสวยงามได้โดยไม่ต้องแบกรับต้นทุนมาก ขณะที่ผู้ลงโฆษณาก็ได้พื้นที่ประชาสัมพันธ์ที่ผู้คนเห็นหลังอาบน้ำ. เมื่อผลประโยชน์ทั้งสองฝ่ายสอดคล้องกัน เพนกิเอะจึงเติบโตควบคู่ไปกับธุรกิจโฆษณา.

เพราะเหตุนี้ การจัดวางภาพให้สอดคล้องกับทิศทางสายตาของผู้แช่น้ำ และมีโฆษณาเรียงอยู่ด้านล่าง จึงกลายเป็นลักษณะหนึ่งของวัฒนธรรมเพนกิเอะ. แม้ปัจจุบันภาพจำนวนมากจะไม่มีโฆษณาประกอบแล้ว แต่ร่องรอยของยุคที่ภาพและโฆษณาเป็นหนึ่งเดียวกันยังคงพบได้ในเซ็นโตหลายแห่ง.

งานของจิตรกรและความหายาก

เพนกิเอะวาดโดยจิตรกรฉากหลังเฉพาะทาง หรือที่เรียกว่าเซ็นโตเอะชิ. จุดเด่นที่สุดของอาชีพนี้คือการทำงานที่ต้องวาดใหม่ทั้งภาพภายในเวลาเพียงวันเดียว โดยไม่ทำให้เซ็นโตต้องปิดบริการนาน.

เพราะเซ็นโตเปิดบริการทุกวัน การเปลี่ยนภาพจึงต้องทำในวันหยุดหรือช่วงเวลาก่อนเปิดร้านที่มีจำกัด. จิตรกรจะตั้งนั่งร้าน และใช้ลูกกลิ้งกับแปรงลงสีท้องฟ้า ภูเขา และผิวน้ำอย่างรวดเร็วแทบไม่ต้องร่างภาพล่วงหน้า. การจะทำให้ผนังขนาดใหญ่เสร็จในเวลาสั้น ๆ จำเป็นต้องมีทั้งการวางแผนล่วงหน้าและความเร็วสูง. ไม่ใช่แค่ตัวภาพที่สำคัญ แต่กระบวนการ “วาดไปพร้อมกับการเปิดบริการ” นี้เองคือแก่นของฝีมือเซ็นโตเอะชิ.

ปัจจุบันมีจิตรกรเพียงไม่กี่คนที่ทำอาชีพนี้แบบเต็มเวลา. แม้ในอดีตจะเคยมีอยู่หลายสิบคน แต่เมื่อจำนวนเซ็นโตลดลง ความต้องการก็หดตัวตามไป ทำให้ชื่ออย่าง Maruyama Kiyoto, Nakajima Morio และ Tanaka Mizuki เป็นที่รู้จักในฐานะจิตรกรที่ทำงานจากโตเกียว. เมื่อผู้สืบทอดมีจำกัด การได้เห็นเพนกิเอะแบบดั้งเดิมที่ยังคงใช้งานอยู่จึงยิ่งมีคุณค่าทางวัฒนธรรม.

เสน่ห์ในการชม

เพนกิเอะถูกออกแบบให้มองจากท่านั่งแช่น้ำ จึงให้ความรู้สึกต่างจากภาพที่จัดใส่กรอบในแกลเลอรี. ภูเขาไฟฟูจิที่ลอยเด่นอยู่เหนือไอน้ำ หรือสีของท้องฟ้าที่ไหลลงมาจากตำแหน่งสูงบนผนัง จะผสานเข้ากับพื้นที่ห้องอาบน้ำและกลายเป็นภาพจำที่ติดตา.

แม้จะเป็นภูเขาไฟฟูจิเหมือนกัน แต่สีสันและองค์ประกอบจะแตกต่างกันมากตามฝีมือของจิตรกรและเอกลักษณ์ของเซ็นโตแต่ละแห่ง. หากไปเยี่ยมหลายแห่งจะเห็นความแตกต่างชัดเจน. บางแห่งแบ่งลวดลายระหว่างห้องชายและห้องหญิงด้วย ทำให้การได้ดูว่าผนังฝั่งที่เราเข้าใช้มีทิวทัศน์แบบใด กลายเป็นความสนุกอย่างหนึ่งของการไปอาบน้ำ.

หากสรุปจุดที่ควรสังเกตเพื่อแยกความต่างได้ง่าย จะเป็นดังนี้.

แม้ห้องแต่งตัวหรือภายนอกอาคารจะถูกปรับปรุงใหม่ แต่บางเซ็นโตก็ยังคงรักษาภาพผนังแบบดั้งเดิมไว้ นั่นทำให้เพียงดูจากความใหม่หรือเก่าของตัวอาคารอย่างเดียวไม่อาจตัดสินเสน่ห์ของเพนกิเอะได้.

ทั้งนี้ ส่วนใหญ่ห้องอาบน้ำจะห้ามถ่ายภาพ ดังนั้นแม้จะเป็นภาพเพนกิเอะที่น่าประทับใจ ก็ต้องเก็บไว้ในความทรงจำเป็นหลัก.

การเปลี่ยนแปลงในยุคปัจจุบัน

สถานการณ์รอบเพนกิเอะเปลี่ยนไปมากในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา.

ประการแรก เซ็นโตที่ไม่มีเพนกิเอะเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ. หลายแห่งเลือกไม่ติดภาพผนังเมื่อปรับปรุงอาคาร หรือเปลี่ยนไปใช้ภาพกระเบื้องหรือจิตรกรรมผนังสมัยใหม่แทน. ไม่ได้มีเพียงภูเขาไฟฟูจิเท่านั้นที่ถูกต้อง แต่การแสดงออกในห้องอาบน้ำของแต่ละเซ็นโตกลับมีความหลากหลายมากขึ้น.

ประการที่สอง ฝั่งเพนกิเอะเองก็มีความเคลื่อนไหวใหม่ ๆ. จิตรกรจำนวนน้อยยังคงรักษาองค์ประกอบภูเขาไฟฟูจิแบบดั้งเดิมไว้ พร้อมกับนำทิวทัศน์หรือคาแรกเตอร์ที่เกี่ยวข้องกับท้องถิ่นมาใช้ในภาพ. ยังมีกรณีที่ถูกนำไปใช้ในการโฆษณา และเกิดโอกาสให้เทคนิคเพนกิเอะเป็นที่รู้จักนอกเหนือจากเซ็นโตด้วย.

หากสรุปความแตกต่างระหว่างเพนกิเอะ ภาพกระเบื้อง และจิตรกรรมผนังสมัยใหม่ จะได้ดังนี้.

เซ็นโตที่ยังมีเพนกิเอะแบบดั้งเดิมจึงได้รับความสนใจมากขึ้นในฐานะแหล่งชมวัฒนธรรมท่ามกลางความหลากหลายนี้. ความเคลื่อนไหวของเซ็นโตที่ปรับเป็นสมัยใหม่จะกล่าวถึงใน รูปแบบของเซ็นโตยุคใหม่ และวัฒนธรรมเซ็นโตที่มีออนเซ็นในโตเกียวจะกล่าวถึงใน เซ็นโตออนเซ็นในโตเกียว.

คำถามที่พบบ่อย

ทำไมเซ็นโตจึงมีภาพภูเขาไฟฟูจิมาก

เพราะเป็นทิวทัศน์ที่เข้าใจได้ง่ายและเป็นสัญลักษณ์ของญี่ปุ่น รูปทรงแนวสันเขาเรียบง่ายจึงมองเห็นชัดแม้จากระยะไกล และยังถือว่าเป็นสิ่งมงคลด้วย. นอกจากนี้ ยังมีประวัติศาสตร์สำคัญคือภาพภูเขาไฟฟูจิภาพแรกที่ Kikaiyu ซึ่งเชื่อว่าเป็นต้นกำเนิด ได้รับเสียงตอบรับดีและแพร่หลายไปทั่วประเทศ.

ใครเป็นคนวาดเพนกิเอะ

จิตรกรฉากหลังเฉพาะทาง หรือเซ็นโตเอะชิ เป็นผู้วาด. ลักษณะเด่นคือการวาดผนังทั้งแผ่นใหม่อย่างรวดเร็วในช่วงเวลาสั้น ๆ ก่อนเปิดร้าน โดยไม่ทำให้เซ็นโตต้องหยุดนาน. ปัจจุบันผู้ที่ทำอาชีพนี้เต็มเวลามีเพียงไม่กี่คน และชื่อของ Maruyama Kiyoto, Nakajima Morio และ Tanaka Mizuki ที่ทำงานจากโตเกียวเป็นที่รู้จัก.

เพนกิเอะเริ่มวาดมาตั้งแต่เมื่อไร

ว่ากันว่าต้นกำเนิดอยู่ในปี 1912 (ไทโชปีที่ 1) เมื่อเซ็นโต Kikaiyu ในคันดะซากุรางิโจ โตเกียว นำภาพฉากหลังมาติดไว้บนผนังห้องอาบน้ำ. เล่ากันว่านักวาดที่รับงานได้เลือกวาดภูเขาไฟฟูจิเพราะเชื่อมโยงกับบ้านเกิดของตน และจากนั้นจึงแพร่ไปยังเซ็นโตทั่วญี่ปุ่น.

ถ่ายรูปเพนกิเอะได้ไหม

เซ็นโตส่วนใหญ่ห้ามถ่ายภาพภายในห้องอาบน้ำ. เป็นมาตรการเพื่อป้องกันไม่ให้ผู้ใช้บริการคนอื่นติดเข้ามาในภาพ และแม้จะเป็นภาพเพนกิเอะก็ควรหลีกเลี่ยงการถ่ายในพื้นที่อาบน้ำเป็นหลัก. เงื่อนไขการถ่ายภาพแตกต่างกันไปตามแต่ละสถานที่ จึงควรทำตามป้ายประกาศหรือคำแนะนำของพนักงาน.

ภาพในห้องชายกับห้องหญิงต่างกันไหม

บางเซ็นโตใช้ลวดลายต่างกันระหว่างห้องชายกับห้องหญิง ขณะที่บางแห่งเป็นองค์ประกอบที่ต่อเนื่องกันทั้งสองฝั่ง. บางครั้งทิวทัศน์ของแต่ละฝั่งก็ไม่เหมือนกัน จึงกลายเป็นความสนุกอย่างหนึ่งที่จะได้ดูว่าผนังฝั่งที่เราเข้าใช้มีภาพอะไรอยู่.

สรุป

เพนกิเอะคือภาพทิวทัศน์ขนาดใหญ่ที่วาดบนผนังห้องอาบน้ำของเซ็นโต และองค์ประกอบที่มีภูเขาไฟฟูจิเป็นศูนย์กลางคือสัญลักษณ์สำคัญของมัน. วัฒนธรรมนี้เริ่มต้นจาก Kikaiyu ในปี 1912 แล้วแพร่หลายไปทั่วญี่ปุ่นด้วยความเข้าใจง่าย ความเป็นมงคล และระบบที่เชื่อมโยงกับโฆษณา. เบื้องหลังของมันคือทักษะของจิตรกรที่ต้องวาดใหม่อย่างรวดเร็วโดยไม่หยุดการให้บริการ แต่ปัจจุบันผู้สืบทอดมีอยู่เพียงไม่กี่คน.

ช่วงหลัง เซ็นโตที่ไม่มีเพนกิเอะ รวมถึงภาพกระเบื้องและจิตรกรรมผนังสมัยใหม่ เพิ่มจำนวนมากขึ้น ทำให้การแสดงออกในห้องอาบน้ำหลากหลายกว่าเดิม. ท่ามกลางกระแสนี้ เซ็นโตที่ยังคงมีเพนกิเอะแบบดั้งเดิมจึงยิ่งมีคุณค่าในฐานะจุดชมวัฒนธรรม. เมื่อไปอาบน้ำ ลองเงยหน้ามองภาพบนผนัง จะเห็นเอกลักษณ์ของเซ็นโตแต่ละแห่งชัดขึ้น. วิธีเข้าเซ็นโตแบบพื้นฐานดูได้ใน วิธีเพลิดเพลินกับเซ็นโต และความแตกต่างเชิงระบบระหว่างออนเซ็นกับเซ็นโตดูได้ใน ความแตกต่างระหว่างออนเซ็นกับเซ็นโต.

ที่มา

• เขตชิโยดะ “คู่มือแผ่นบันทึกความทรงจำของย่าน: เพนกิเอะภาพแรกในเซ็นโต”
• สมาคมโรงอาบน้ำโตเกียว (Tokyo Sento) “ผมคือจิตรกรเพนกิเอะของเซ็นโต” Tanaka Mizuki
• สมาคมโรงอาบน้ำโตเกียว (Tokyo Sento Map) “เพนกิเอะ”
• nippon.com “อาชีพจิตรกรเซ็นโตเอะชิ — Tanaka Mizuki”