일본 온천과 sauna의 매력사우나 기초
사메시란? 사우나 후 식사 문화와 대표 메뉴
사메시(사우나식사)란 사우나 후에 먹는 식사를 즐기는 일본의 사우나 문화입니다. 공복으로 음식이 더 맛있게 느껴지는 체감, 시설별 대표 메뉴, SNS와의 확산, 식사 전 수분 보충까지 중립적으로 정리합니다.
게시일: 2026. 06. 28.
사메시(사우나식사)란 사우나 후에 먹는 식사를 즐기는 일본의 사우나 문화입니다. 공복으로 음식이 더 맛있게 느껴지는 체감, 시설별 대표 메뉴, SNS와의 확산, 식사 전 수분 보충까지 중립적으로 정리합니다.
게시일: 2026. 06. 28.
사메시(사우나식사)란 사우나 후에 먹는 식사를 즐기는 일본의 사우나 문화입니다. 공복으로 음식이 더 맛있게 느껴지는 체감, 시설별 대표 메뉴, SNS와의 확산, 식사 전 수분 보충까지 중립적으로 정리합니다.
게시일: 2026. 06. 28.
사메시(사메시)란 사우나 후에 먹는 식사를 즐기는 일본의 사우나 문화다. 「사우나식사」를 줄인 말로, 사우나를 나온 뒤의 한 끼 자체를 체험의 마무리로 음미하는 습관을 가리킨다. 많은 사우너가 "사우나 후에는 배가 고파져 식사가 유난히 맛있게 느껴진다"고 말하며, 그 한 끼를 사진으로 찍어 공유하는 것까지 하나의 즐거움이 되어 있다.
결론부터 말하면, 사메시는 "무엇을 먹는가"보다 "사우나 후에 먹는다"는 맥락을 즐기는 문화다. 같은 정식이나 라멘이라도 땀을 흘린 뒤에 먹으면 만족감이 다르다는 체감이 이야기의 중심이다. 이 글에서는 사메시가 무엇인지, 왜 맛있게 느껴진다고 말하는지, 대표적인 종류와 시설별 명물, SNS와의 연결, 그리고 먹기 전에 알아둘 기본을 정리한다. 발한 후의 수분·염분 보충의 구체적인 원리는 온천·사우나 후 식사와 수분 보충에서 자세히 다루므로, 본문은 "식사를 즐기는 문화"에만 초점을 맞춘다.
본 글은 일반 정보입니다. 사우나 후에는 탈수 상태가 되기 쉬우므로, 갑자기 많이 먹거나 마시지 말고 먼저 수분(필요하면 염분도)을 보충한 뒤 식사를 즐기세요. 배가 고파도 과식은 몸에 부담이 됩니다. 지병이 있거나 몸 상태가 좋지 않은 분은 무리하지 마세요.
사메시는 사우나, 냉탕, 외기욕이라는 일련의 흐름을 마친 뒤 먹는 식사를 뜻하는 말이다. 시설 내 레스토랑이나 식당에서 먹기도 하고, 사우나를 나온 뒤 근처 가게로 향하기도 한다. 중요한 것은 식사의 내용 그 자체보다도, "사우나 후"라는 전제가 사메시라는 말에 담겨 있다는 점이다.
이 호칭이 널리 쓰이게 된 것은 2010년대 후반 이후의 사우나 붐과 관련이 있다. 사우나를 취미로 즐기는 사람이 늘어나면서, 목욕 뒤의 한 끼를 "사메시"라고 이름 붙여 기록하고 공유하는 흐름이 정착해 갔다. 사우너라는 호칭과 독자적인 용어가 퍼진 배경은 일본의 사우너 문화란에서 정리하고 있지만, 사메시 역시 그 용어 문화의 일부로 자리 잡은 것이다.
사메시에는 엄밀한 정의나 규칙이 있는 것은 아니다. 호화로운 요리일 필요도 없고, 편의점 주먹밥이나 관내 간식이어도 본인이 사우나의 마무리로 음미한다면 그것이 곧 사메시가 된다. 부담 없고 자유롭다는 점이 이 문화가 널리 받아들여진 이유 중 하나다.
사메시를 이야기할 때 자주 나오는 것이 "사우나 후에는 식사가 유난히 맛있다"는 체감이다. 많은 사우너가 공유하는 감각이지만, 과학적으로 입증된 효과라고 단정할 수는 없다는 점은 주의해야 한다.
일반적으로는 사우나에서 땀을 흘려 체력을 쓴 뒤에는 배고픔을 느끼기 쉬운 점, 목욕으로 몸이 따뜻해져 이완되기 쉬운 점 등이 이유로 꼽힌다. 배가 고플 때 먹는 음식이 더 맛있게 느껴지는 것은 일상에서도 흔한 일이므로, 사우나 후 식사도 그 연장선으로 생각하면 이해하기 쉽다.
또한 "totonou" 상태 이후에는 미각이 예민해진다, 감각이 민감해진다고 말하기도 하지만, 이는 어디까지나 개인의 주관적 체감이다. 이 글에서는 그런 감각을 즐거움의 하나로 소개할 뿐, 건강 효과나 생리학적 변화로 단정하지 않는다. 맛있게 느껴지는지 여부는 개인차가 있으므로, 과도한 기대 없이 즐기는 것이 가장 좋다.
사메시로 자주 선택되는 것은 관내나 근처에서 간편하게 먹을 수 있으면서도 만족감이 높은 메뉴다. 아래 표는 사메시로 자주 언급되는 대표 장르를 정리한 것이다. 어디까지나 경향의 기준이며, 취향이나 시설에 따라 선택은 달라진다.
| 장르 | 예 | 선택되기 쉬운 상황 |
|---|---|---|
| 면 요리 | 라멘, 우동, 소바 | 따뜻한 것이 당길 때. 간단하게 만족하고 싶을 때 |
| 카레·덮밥 | 카레라이스, 각종 덮밥 | 든든하게 먹고 싶을 때. 시설의 명물이 되기 쉬움 |
| 정식 | 생선구이 정식, 가라아게 정식 등 | 균형 있게 먹고 싶을 때 |
| 간식·안주 | 에다마메, 튀김, 감자튀김 등 | 음료와 함께 가볍게 즐기고 싶을 때 |
| 단맛·디저트 | 아이스크림, 푸딩, 과일우유 | 마무리 한 품목, 가벼운 보충용 |
땀을 흘린 뒤에는 짭짤한 것과 따뜻한 것을 선호하기 쉽다고 말해지지만, 엄격한 규칙은 없다. 그날의 기분에 맞게 고르면 된다. 슈퍼 센토나 사우나 시설에서는 관내복 그대로 식사 공간으로 이동할 수 있는 경우도 많아, 휴식과 잘 어울리는 점 역시 사메시 문화를 떠받치고 있다.
사메시 문화의 매력 중 하나는 시설마다 "명물"이라 불리는 한 품목이 자라났다는 점이다. 어떤 사우나에서는 특제 카레가, 다른 시설에서는 수타 면 요리나 정식이 간판 메뉴로 사랑받는 식으로, 사우나 자체와 식사가 세트로 이야기되는 시설도 적지 않다.
이런 명물은 사우너들 사이에서 "그 시설에 가면 이것을 먹는다"는 식으로 공유되며, 방문 동기의 일부가 되기도 한다. 사우나의 질과 마찬가지로 식사 공간의 충실함이 시설의 개성으로 평가되는 장면도 늘어났다. 다만 구체적인 점포명이나 메뉴는 시기에 따라 바뀌기 쉽고, 제공이 종료되거나 내용이 달라질 수도 있다. 방문 전 최신 정보를 확인하면 안심이다.
온천지에서는 관내 식사 공간에만 의존하지 않고, 그 지역다운 요리를 밖에서 맛보는 것도 매력적인 선택이다. 바닷가라면 해산물, 산간부라면 향토 요리처럼 지역 음식과 사우나·온천 체험을 결합하면 여행 전체의 만족도가 높아지기 쉽다.
사메시가 이렇게까지 퍼진 배경에는 SNS와의 높은 궁합이 있다. 사우나 후의 한 끼를 사진으로 찍어 공유하는 행위는 간단하고, 보는 사람에게도 "다음에 갈 시설"을 고르는 참고가 된다. 누군가의 사메시 게시물이 다음 사람의 방문으로 이어지고, 그 사람이 또 기록을 남기는 순환이 생기기 쉽다.
이처럼 사메시는 단순한 식사가 아니라, 사우너끼리 체험을 공유하기 위한 공통 언어이기도 하다. 사우나실의 온도나 냉탕에 대한 감상과 함께, 무엇을 먹었는지가 이야기의 한 부분이 된다. 이런 SNS와 기록 중심의 커뮤니티 구조는 일본의 사우너 문화란에서 자세히 다루고 있다.
한편, 사진이 잘 나오거나 화제가 되는 점만 지나치게 앞서면 원래의 "사우나 후 맛있게 먹는다"는 즐거움에서 멀어질 수도 있다. 시설 내 촬영이 금지된 경우도 많고, 규칙은 시설마다 다르다. 공유를 즐기는 것과 현장의 규칙, 그리고 다른 이용자에 대한 배려를 함께 지키고 싶다.
사메시를 말할 때 빼놓을 수 없는 것은, 식사 전에 해야 할 일이 있다는 점이다. 사우나 후에는 땀을 흘려 탈수 상태가 되기 쉬우므로, 갑자기 많이 먹거나 마시기보다 먼저 수분(필요하면 염분도)을 보충하고 잠시 쉰 뒤 식사를 고르는 편이 몸에 무리가 없다. 배가 고파도 앉아서 차분히 주문하면 위장 부담을 줄일 수 있다.
아래 표는 사우나 후 음식과 음료를 대략 어떤 순서로 하면 좋은지 보여준다. 시간과 양은 어디까지나 예시이며, 몸 상태와 그날의 발한량에 맞게 조절하면 된다.
| 순서 | 내용 | 포인트 |
|---|---|---|
| 1 | 잠시 쉬기 | 외기욕이나 탈의실에서 앉아 몸을 진정시킨다 |
| 2 | 수분 보충 | 먼저 물이나 보리차. 땀을 많이 흘렸다면 염분도 보충 |
| 3 | 가볍게 먹기 | 진정된 뒤 식사를 고른다. 과식에 주의 |
수분·염분 보충에 대한 구체적인 생각과 "물만 대량으로 마시면 오히려 역효과가 날 수 있다"는 주의점은 온천·사우나 후 식사와 수분 보충에서 자세히 다룬다. 또 사우나 후 대표 음료인 오로포는 오로포란에서 소개하고 있다. 사메시의 즐거움과 수분 보충은 역할이 다르므로, 먼저 몸을 안정시키는 것을 우선하고 싶다.
한편, 사우나 후에 맥주 등 알코올을 즐기는 문화도 있지만, 탈수 상태에서 곧바로 마시면 몸에 부담이 크다. 마신다면 수분과 식사를 어느 정도 한 뒤가 무리가 적다. 사우나의 기본 흐름과 즐기는 방법은 초보자를 위한 사우나 즐기는 법도 참고할 만하다.
땀을 흘려 체력을 쓴 뒤에는 배고픔을 느끼기 쉬우며, 목욕으로 몸이 따뜻해져 이완되기 쉬운 점 등이 이유로 이야기된다. 다만 이는 많은 사람이 공유하는 체감일 뿐, 과학적으로 입증된 효과라고 단정할 수는 없다. 느끼는 방식에는 개인차가 있다.
없다. 라멘, 카레, 정식, 덮밥 등이 대표로 꼽히지만, 편의점 주먹밥이나 관내 간식이어도 사우나의 마무리로 음미하면 사메시다. 짭짤한 것과 따뜻한 것을 선호하는 경향은 있지만, 취향대로 선택해도 된다.
먼저 조금 쉬고 수분을 보충한 뒤 먹는 것을 권한다. 사우나 후에는 탈수 상태가 되기 쉬우므로, 갑자기 많이 먹거나 마시면 몸에 부담이 된다. 배가 고파도 차분해진 뒤 가볍게 시작하면 무리가 적다.
사메시는 "식사를 즐기는 문화"를 뜻하는 말이고, 수분·염분 보충은 몸을 위한 기본적인 케어다. 역할이 다르므로 먼저 수분을 보충한 뒤 식사를 즐기는 것이 순서다. 수분 보충의 구체적인 생각은 온천·사우나 후 식사와 수분 보충에서 다루고 있다.
가능하다. 시설 내 식사 공간에서 메뉴를 고르거나, 온천지에서 그 지역 음식을 맛보는 식으로 가볍게 체험할 수 있다. 시설별 명물을 미리 알아보고 방문하면 사우나와 식사 둘 다 즐길 수 있다. 촬영 규칙은 시설마다 다르므로 현지 안내를 따라야 한다.
사메시는 사우나 후에 먹는 식사를 즐기는 일본의 사우나 문화이며, "무엇을 먹는가"보다 "사우나 후에 먹는다"는 맥락 자체를 음미하는 습관이다. 공복으로 음식이 더 맛있게 느껴진다는 체감이 이야기의 중심이지만, 이는 주관적 경험이며 건강 효과로 단정할 수는 없다. 대표 메뉴는 면 요리나 카레, 정식 등이고, 시설별 명물이 방문 동기가 되기도 한다. SNS와 결합해 퍼진 문화이기도 하지만, 먹기 전에는 먼저 수분 보충과 잠깐의 휴식을 우선하고, 과식이나 직후 음주는 주의하고 싶다. 사메시를 체험의 마무리로 생각하면 사우나와 여행의 만족도가 한층 깊어진다.
사메시(사메시)란 사우나 후에 먹는 식사를 즐기는 일본의 사우나 문화다. 「사우나식사」를 줄인 말로, 사우나를 나온 뒤의 한 끼 자체를 체험의 마무리로 음미하는 습관을 가리킨다. 많은 사우너가 "사우나 후에는 배가 고파져 식사가 유난히 맛있게 느껴진다"고 말하며, 그 한 끼를 사진으로 찍어 공유하는 것까지 하나의 즐거움이 되어 있다.
결론부터 말하면, 사메시는 "무엇을 먹는가"보다 "사우나 후에 먹는다"는 맥락을 즐기는 문화다. 같은 정식이나 라멘이라도 땀을 흘린 뒤에 먹으면 만족감이 다르다는 체감이 이야기의 중심이다. 이 글에서는 사메시가 무엇인지, 왜 맛있게 느껴진다고 말하는지, 대표적인 종류와 시설별 명물, SNS와의 연결, 그리고 먹기 전에 알아둘 기본을 정리한다. 발한 후의 수분·염분 보충의 구체적인 원리는 온천·사우나 후 식사와 수분 보충에서 자세히 다루므로, 본문은 "식사를 즐기는 문화"에만 초점을 맞춘다.
본 글은 일반 정보입니다. 사우나 후에는 탈수 상태가 되기 쉬우므로, 갑자기 많이 먹거나 마시지 말고 먼저 수분(필요하면 염분도)을 보충한 뒤 식사를 즐기세요. 배가 고파도 과식은 몸에 부담이 됩니다. 지병이 있거나 몸 상태가 좋지 않은 분은 무리하지 마세요.
사메시는 사우나, 냉탕, 외기욕이라는 일련의 흐름을 마친 뒤 먹는 식사를 뜻하는 말이다. 시설 내 레스토랑이나 식당에서 먹기도 하고, 사우나를 나온 뒤 근처 가게로 향하기도 한다. 중요한 것은 식사의 내용 그 자체보다도, "사우나 후"라는 전제가 사메시라는 말에 담겨 있다는 점이다.
이 호칭이 널리 쓰이게 된 것은 2010년대 후반 이후의 사우나 붐과 관련이 있다. 사우나를 취미로 즐기는 사람이 늘어나면서, 목욕 뒤의 한 끼를 "사메시"라고 이름 붙여 기록하고 공유하는 흐름이 정착해 갔다. 사우너라는 호칭과 독자적인 용어가 퍼진 배경은 일본의 사우너 문화란에서 정리하고 있지만, 사메시 역시 그 용어 문화의 일부로 자리 잡은 것이다.
사메시에는 엄밀한 정의나 규칙이 있는 것은 아니다. 호화로운 요리일 필요도 없고, 편의점 주먹밥이나 관내 간식이어도 본인이 사우나의 마무리로 음미한다면 그것이 곧 사메시가 된다. 부담 없고 자유롭다는 점이 이 문화가 널리 받아들여진 이유 중 하나다.
사메시를 이야기할 때 자주 나오는 것이 "사우나 후에는 식사가 유난히 맛있다"는 체감이다. 많은 사우너가 공유하는 감각이지만, 과학적으로 입증된 효과라고 단정할 수는 없다는 점은 주의해야 한다.
일반적으로는 사우나에서 땀을 흘려 체력을 쓴 뒤에는 배고픔을 느끼기 쉬운 점, 목욕으로 몸이 따뜻해져 이완되기 쉬운 점 등이 이유로 꼽힌다. 배가 고플 때 먹는 음식이 더 맛있게 느껴지는 것은 일상에서도 흔한 일이므로, 사우나 후 식사도 그 연장선으로 생각하면 이해하기 쉽다.
또한 "totonou" 상태 이후에는 미각이 예민해진다, 감각이 민감해진다고 말하기도 하지만, 이는 어디까지나 개인의 주관적 체감이다. 이 글에서는 그런 감각을 즐거움의 하나로 소개할 뿐, 건강 효과나 생리학적 변화로 단정하지 않는다. 맛있게 느껴지는지 여부는 개인차가 있으므로, 과도한 기대 없이 즐기는 것이 가장 좋다.
사메시로 자주 선택되는 것은 관내나 근처에서 간편하게 먹을 수 있으면서도 만족감이 높은 메뉴다. 아래 표는 사메시로 자주 언급되는 대표 장르를 정리한 것이다. 어디까지나 경향의 기준이며, 취향이나 시설에 따라 선택은 달라진다.
| 장르 | 예 | 선택되기 쉬운 상황 |
|---|---|---|
| 면 요리 | 라멘, 우동, 소바 | 따뜻한 것이 당길 때. 간단하게 만족하고 싶을 때 |
| 카레·덮밥 | 카레라이스, 각종 덮밥 | 든든하게 먹고 싶을 때. 시설의 명물이 되기 쉬움 |
| 정식 | 생선구이 정식, 가라아게 정식 등 | 균형 있게 먹고 싶을 때 |
| 간식·안주 | 에다마메, 튀김, 감자튀김 등 | 음료와 함께 가볍게 즐기고 싶을 때 |
| 단맛·디저트 | 아이스크림, 푸딩, 과일우유 | 마무리 한 품목, 가벼운 보충용 |
땀을 흘린 뒤에는 짭짤한 것과 따뜻한 것을 선호하기 쉽다고 말해지지만, 엄격한 규칙은 없다. 그날의 기분에 맞게 고르면 된다. 슈퍼 센토나 사우나 시설에서는 관내복 그대로 식사 공간으로 이동할 수 있는 경우도 많아, 휴식과 잘 어울리는 점 역시 사메시 문화를 떠받치고 있다.
사메시 문화의 매력 중 하나는 시설마다 "명물"이라 불리는 한 품목이 자라났다는 점이다. 어떤 사우나에서는 특제 카레가, 다른 시설에서는 수타 면 요리나 정식이 간판 메뉴로 사랑받는 식으로, 사우나 자체와 식사가 세트로 이야기되는 시설도 적지 않다.
이런 명물은 사우너들 사이에서 "그 시설에 가면 이것을 먹는다"는 식으로 공유되며, 방문 동기의 일부가 되기도 한다. 사우나의 질과 마찬가지로 식사 공간의 충실함이 시설의 개성으로 평가되는 장면도 늘어났다. 다만 구체적인 점포명이나 메뉴는 시기에 따라 바뀌기 쉽고, 제공이 종료되거나 내용이 달라질 수도 있다. 방문 전 최신 정보를 확인하면 안심이다.
온천지에서는 관내 식사 공간에만 의존하지 않고, 그 지역다운 요리를 밖에서 맛보는 것도 매력적인 선택이다. 바닷가라면 해산물, 산간부라면 향토 요리처럼 지역 음식과 사우나·온천 체험을 결합하면 여행 전체의 만족도가 높아지기 쉽다.
사메시가 이렇게까지 퍼진 배경에는 SNS와의 높은 궁합이 있다. 사우나 후의 한 끼를 사진으로 찍어 공유하는 행위는 간단하고, 보는 사람에게도 "다음에 갈 시설"을 고르는 참고가 된다. 누군가의 사메시 게시물이 다음 사람의 방문으로 이어지고, 그 사람이 또 기록을 남기는 순환이 생기기 쉽다.
이처럼 사메시는 단순한 식사가 아니라, 사우너끼리 체험을 공유하기 위한 공통 언어이기도 하다. 사우나실의 온도나 냉탕에 대한 감상과 함께, 무엇을 먹었는지가 이야기의 한 부분이 된다. 이런 SNS와 기록 중심의 커뮤니티 구조는 일본의 사우너 문화란에서 자세히 다루고 있다.
한편, 사진이 잘 나오거나 화제가 되는 점만 지나치게 앞서면 원래의 "사우나 후 맛있게 먹는다"는 즐거움에서 멀어질 수도 있다. 시설 내 촬영이 금지된 경우도 많고, 규칙은 시설마다 다르다. 공유를 즐기는 것과 현장의 규칙, 그리고 다른 이용자에 대한 배려를 함께 지키고 싶다.
사메시를 말할 때 빼놓을 수 없는 것은, 식사 전에 해야 할 일이 있다는 점이다. 사우나 후에는 땀을 흘려 탈수 상태가 되기 쉬우므로, 갑자기 많이 먹거나 마시기보다 먼저 수분(필요하면 염분도)을 보충하고 잠시 쉰 뒤 식사를 고르는 편이 몸에 무리가 없다. 배가 고파도 앉아서 차분히 주문하면 위장 부담을 줄일 수 있다.
아래 표는 사우나 후 음식과 음료를 대략 어떤 순서로 하면 좋은지 보여준다. 시간과 양은 어디까지나 예시이며, 몸 상태와 그날의 발한량에 맞게 조절하면 된다.
| 순서 | 내용 | 포인트 |
|---|---|---|
| 1 | 잠시 쉬기 | 외기욕이나 탈의실에서 앉아 몸을 진정시킨다 |
| 2 | 수분 보충 | 먼저 물이나 보리차. 땀을 많이 흘렸다면 염분도 보충 |
| 3 | 가볍게 먹기 | 진정된 뒤 식사를 고른다. 과식에 주의 |
수분·염분 보충에 대한 구체적인 생각과 "물만 대량으로 마시면 오히려 역효과가 날 수 있다"는 주의점은 온천·사우나 후 식사와 수분 보충에서 자세히 다룬다. 또 사우나 후 대표 음료인 오로포는 오로포란에서 소개하고 있다. 사메시의 즐거움과 수분 보충은 역할이 다르므로, 먼저 몸을 안정시키는 것을 우선하고 싶다.
한편, 사우나 후에 맥주 등 알코올을 즐기는 문화도 있지만, 탈수 상태에서 곧바로 마시면 몸에 부담이 크다. 마신다면 수분과 식사를 어느 정도 한 뒤가 무리가 적다. 사우나의 기본 흐름과 즐기는 방법은 초보자를 위한 사우나 즐기는 법도 참고할 만하다.
땀을 흘려 체력을 쓴 뒤에는 배고픔을 느끼기 쉬우며, 목욕으로 몸이 따뜻해져 이완되기 쉬운 점 등이 이유로 이야기된다. 다만 이는 많은 사람이 공유하는 체감일 뿐, 과학적으로 입증된 효과라고 단정할 수는 없다. 느끼는 방식에는 개인차가 있다.
없다. 라멘, 카레, 정식, 덮밥 등이 대표로 꼽히지만, 편의점 주먹밥이나 관내 간식이어도 사우나의 마무리로 음미하면 사메시다. 짭짤한 것과 따뜻한 것을 선호하는 경향은 있지만, 취향대로 선택해도 된다.
먼저 조금 쉬고 수분을 보충한 뒤 먹는 것을 권한다. 사우나 후에는 탈수 상태가 되기 쉬우므로, 갑자기 많이 먹거나 마시면 몸에 부담이 된다. 배가 고파도 차분해진 뒤 가볍게 시작하면 무리가 적다.
사메시는 "식사를 즐기는 문화"를 뜻하는 말이고, 수분·염분 보충은 몸을 위한 기본적인 케어다. 역할이 다르므로 먼저 수분을 보충한 뒤 식사를 즐기는 것이 순서다. 수분 보충의 구체적인 생각은 온천·사우나 후 식사와 수분 보충에서 다루고 있다.
가능하다. 시설 내 식사 공간에서 메뉴를 고르거나, 온천지에서 그 지역 음식을 맛보는 식으로 가볍게 체험할 수 있다. 시설별 명물을 미리 알아보고 방문하면 사우나와 식사 둘 다 즐길 수 있다. 촬영 규칙은 시설마다 다르므로 현지 안내를 따라야 한다.
사메시는 사우나 후에 먹는 식사를 즐기는 일본의 사우나 문화이며, "무엇을 먹는가"보다 "사우나 후에 먹는다"는 맥락 자체를 음미하는 습관이다. 공복으로 음식이 더 맛있게 느껴진다는 체감이 이야기의 중심이지만, 이는 주관적 경험이며 건강 효과로 단정할 수는 없다. 대표 메뉴는 면 요리나 카레, 정식 등이고, 시설별 명물이 방문 동기가 되기도 한다. SNS와 결합해 퍼진 문화이기도 하지만, 먹기 전에는 먼저 수분 보충과 잠깐의 휴식을 우선하고, 과식이나 직후 음주는 주의하고 싶다. 사메시를 체험의 마무리로 생각하면 사우나와 여행의 만족도가 한층 깊어진다.