在日本的许多温泉和公共浴场里，纹身之所以遭回避，并不是因为卫生问题。其背景是刺青在不同时代不断累积而成的复杂印象。它曾是装饰与信仰的对象，也曾被用作罪人的烙印，近代以后又逐渐与反社会势力联系起来。这样层层叠加的历史，至今仍以在公共浴场中被排斥的形式留下来。

归根结底，温泉中的限制并不是因为“纹身本身不洁”，而是基于“如何维护其他使用者的安心感”这一公共浴场运营判断。日本政府相关部门（厚生劳动省、观光厅）也明确表示，纹身本身不会造成卫生上的障碍，并承认其理由可能来自宗教、文化、时尚等多种因素。即便如此，一刀切的禁止仍广泛存在，主要原因就在于历史印象的强大影响。

本文将聚焦于日本为何在温泉中回避纹身这一文化与历史背景进行说明。关于实际可入浴的设施寻找方法和事前确认方式，请参阅有纹身时如何寻找温泉。

纹身在不同时代的定位如何变化

日本对纹身的看法并非一直消极。相反，它在不同历史时期经历了很大的波动。先整理一下整体脉络。

由此可见，作为装饰文化的一面，与作为刑罚和反社会象征的一面，在不同时代交替成为主流。如今“温泉里会被避开”的印象，正是这些层面叠加后的结果。

江户时期：作为刑罚的“刺青刑”带来的负面印象

谈到纹身的负面印象，不能不提江户时代的刑罚“刺青刑”。据说在江户中期，随着都市人口集中和犯罪增加，开始广泛对罪人的手臂等部位刻上线条或文字作为刑罚。

刻绘的图样和部位因地区而异。江户地区会在手臂上刻两条线，其他地区则有在上臂或额头上点记号、刻符号的例子。把无法消除的印记留在额头或手臂上，也是一种把社会排斥可视化的手段。这个印记一旦刻下，终生不消，起到向周围人暴露前科的作用。

重要的是，即便在同一江户时代，纹身也并非只有单一意义。江户初期，据说侠客和游女之间存在将纹身作为装饰、爱情或誓言证明的文化；而到江户后期，火消和飞脚等职业群体中，又流行起象征勇气的装饰性刺青。通过浮世绘和歌舞伎，刺青甚至成为大众文化的象征。也就是说，“罪人的标记”和“时髦的装饰”这两种相反形象曾同时存在。

明治：在近代化进程中被视为“未开化”而遭禁止

进入明治后，纹身的定位再次发生巨大变化。急于西化的新政府把纹身视为从西方眼中看来的日本“未开化”习俗，并将其纳入管制。1872年（明治5年），颁布了禁止纹刻和施术的布达，同年的违式诘违条例（据称是日本最初的轻犯罪取缔规定）也将其列为处罚对象。

这一禁令在明治、大正和昭和初期持续存在，并被旧刑法和警察犯处罚令继承。装饰性刺青文化一度转入地下，而在海外，日本刺青师的技艺却受到高度评价，形成了某种反转。法律上的禁令据称一直持续到战后1948年警察犯处罚令废止为止，漫长的“非法”时期，成为把纹身从社会舞台上推开的原因之一。

近代以来：与反社会势力的关联及回避的定型

战后虽然法律上的禁令消失了，但对纹身的负面印象并未消散。相反，刺青逐渐被强烈地视为会让人联想到反社会势力（暴力团）的象征，这成为现代回避感的核心。

公共浴场和游泳池等场所普遍实行一律禁止纹身的背景，就在于这种联想。从设施方来看，很难判断每位使用者的纹身意图和原因。与其去判断它是装饰、信仰或文化的一部分，还是带有反社会背景，不如制定“一律谢绝”的规则更便于运营，也更容易让其他使用者理解。也就是说，这种回避的定型，与其说是针对个人的歧视意图，不如说更像是为了避免判断成本而形成的运营结果。

这种“一律规则”的便利性，不仅适用于温泉，也与温泉中不该做的事中所涉及的公共浴场礼仪遵循同样的逻辑。如何维持共享空间，是应对纹身问题的基础。日本温泉本身就是裸浴文化，这也在某种程度上让人们对外观更敏感（参见为什么温泉要裸浴）。

近年的变化：在观光与国际化中重新审视

另一方面，对纹身的态度也在一点点变化。背后原因是访日外国游客的增加，以及人们对纹身作为一种文化的理解逐渐扩大。海外有很多人因宗教、文化、时尚等多种理由而纹身，日本的一刀切禁止也开始被指出会妨碍旅行体验。

政府也开始应对。2016年，观光厅与厚生劳动省为让有纹身的外国游客也能享受入浴，向设施方提示了注意事项和应对事例。其中明确指出，纹身本身不会造成卫生上的障碍，理由也因人而异，并介绍了用贴纸遮盖、调整入浴时间、引导至包场浴池或专用浴池等做法。这可说是把讨论重心从“该不该禁止”转向“如何灵活接纳”的尝试。

不过，这些终究只是应对示例，最终是否允许仍由各设施自行判断。观光地的新设施和面向住客的浴场中能看到较灵活的处理，但地区差异与设施差异依然很大。理解历史背景，与实际能否入浴是两回事，后者仍必须逐一确认（参见有纹身时如何寻找温泉）。

应如何把它当作文化背景来理解

如前所述，温泉中回避纹身的背景，是刑罚、装饰、反社会性等多重形象在历史中不断叠加的结果。这并不是对纹身者的人格或价值的否定，而是公共浴场运作方式与历史印象残留相互交织的产物。

了解这些背景后，遇到限制时就不必过度紧张。即使你不认同规则，也可以理解这并非“对你个人的评价”，而是“设施运营上的方针”，这样在现场的感受会更平和。如果你对日本整体的沐浴文化感兴趣，也可以顺带阅读日本沐浴文化史，更能看出公共浴场感受的根源。

常见问题

为什么在日本，纹身会在温泉里遭回避？

主要不是卫生原因，而是历史印象所致。江户时期纹身曾作为刑罚使用，近代以后又逐渐与反社会势力联系起来，这些因素叠加后，最终以公共浴场的一刀切禁止形式保留下来。

有纹身就会被认为不干净吗？

并非如此。厚生劳动省和观光厅都表示，纹身本身不会造成卫生上的障碍。限制并不是清洁问题，而是出于公共浴场运营以及对其他使用者的考虑。

江户时代的纹身全部都是刑罚吗？

不是。江户时代一方面有对罪人施加的刺青刑，另一方面，侠客、游女、火消和工匠等群体之间也流行装饰性刺青。罪的标记与时髦装饰这两种相反形象据称曾同时存在。

近来温泉对纹身的态度有变化吗？

在行政层面，确实正在重新审视。2016年观光厅和厚生劳动省向设施方展示了应对示例，如用贴纸遮盖、调整时间段、引导至包场浴池等。不过最终是否允许仍取决于各设施，地区差异和设施差异依然明显。

总结

日本温泉之所以回避纹身，并不是因为不洁，而是历史上不断累积而成的印象所致。江户时期的刺青刑、作为装饰文化的刺青、明治的禁令，以及近代以来与反社会势力的关联——这些层层叠加，最终让公共浴场中的回避观念定型。近年随着观光和国际化发展，行政层面的重新审视也在推进，但实际应对仍因设施而异。中立地理解这些背景，有助于不把限制误解为针对个人的否定，并更从容地面对日本的温泉文化。

来源

• 厚生劳动省／观光厅“有纹身（刺青）的外国游客入浴时应注意的要点与应对事例”（2016年）
• nippon.com“日本的刺青，其历史”
• 茨城县“关于有纹身（刺青）的外国游客入浴对应措施”