從兵庫縣豐岡市的城崎溫泉出發,整理鸛鳥與道智上人開湯傳說、大谿川柳樹與太鼓橋景觀、以全鎮為一座旅館的外湯巡禮文化、七大外湯由來、志賀直哉《城崎之於此》、鈉鈣氯化物泉,以及搭乘特急「kounotori」「kinosaki」的交通資訊,並參考城崎溫泉觀光協會與豐岡市官方資料。
發布日期: 2026/01/14
從兵庫縣豐岡市的城崎溫泉出發,整理鸛鳥與道智上人開湯傳說、大谿川柳樹與太鼓橋景觀、以全鎮為一座旅館的外湯巡禮文化、七大外湯由來、志賀直哉《城崎之於此》、鈉鈣氯化物泉,以及搭乘特急「kounotori」「kinosaki」的交通資訊,並參考城崎溫泉觀光協會與豐岡市官方資料。
發布日期: 2026/01/14
城崎溫泉是位於兵庫縣豐岡市的溫泉地,其最大特色在於以浴衣與木屐漫步全鎮、巡訪七大外湯的「外湯巡禮」。它不是讓人在大型旅館內完成整段停留,而是把整座城鎮視為一座大旅館,依序前往各外湯泡湯,這正是城崎的風格。沿著大谿川排列的柳樹、橫跨其上的太鼓橋,以及穿著浴衣悠閒散步的時光本身,就是體驗的一部分。若想從關西搭乘鐵道前往尋找這類外湯文化名湯,城崎溫泉會是最先被想到的選項之一。
對旅人來說,理解重點不只是「這裡有七座外湯」,而是城崎具有整個城鎮共同款待來訪者的結構。這裡是作家志賀直哉寫下《城崎之於此》的文學之鎮,也是擁有鸛鳥與僧人道智上人開湯傳說的古老溫泉。本文將依據城崎溫泉觀光協會與豐岡市的官方資訊,具體整理城崎溫泉的形成、外湯巡禮的概念、七座外湯的差異、泉質、文學與景觀、住宿方式,以及交通方式。
理解城崎時,首先要掌握的是「車站是玄關、道路是走廊、旅館是客房、外湯是大浴場」這個概念。這是城崎溫泉觀光協會正式提出的城鎮營造理念,意思不是讓人只待在旅館內湯,而是把整座城鎮視為一間巨大的溫泉旅館,由整個城鎮共同款待來訪者。據說自古以來,城崎居民就把旅館視為客間、把道路視為走廊,迎接前來湯治的人們。
因為有這樣的結構,在城崎停留時,和選擇住宿一樣重要的,就是「要怎麼巡訪哪幾座外湯」。多數旅館都會提供住宿者外湯入浴優惠,借用浴衣與木屐前往外湯是基本的遊玩方式。以浴衣漫步溫泉街的方式,已在穿浴衣逛溫泉街:散步樂趣中整理,若在造訪城崎前先閱讀,外湯巡禮的時間會更自然地銜接起來。
關於城崎的開湯,流傳著兩個傳說。第一個是,腳受傷的鸛鳥在此地療傷,因而發現溫泉,這也成了現在外湯「鴻之湯」名稱的由來。鸛鳥是豐岡的象徵鳥類,其名稱也被繼承到通往城崎玄關口的特急列車愛稱「kounotori」之中。
另一個則與奈良時代的僧人道智上人有關。相傳道智上人為了救度眾生,持續誦經一千日,終於在願滿之後湧出靈湯,這被視為溫泉正式開始的時刻。這個傳說與外湯「曼陀羅湯」相連,被稱為祈求生意興隆、五穀豐登的「一生一願之湯」。雖然各說不一,年代記述也有差異,但同時擁有鸛鳥與僧人兩種開湯傳說,本身就顯示出城崎作為古湯的深厚底蘊。
城崎的外湯由鴻之湯、曼陀羅湯、御所之湯、一之湯、柳湯、地藏湯、Sato no Yu 七座構成,依序巡訪即是名物「七湯巡禮」。七座外湯都引自同一個城崎源泉,因此泉質本身並沒有很大差異,但建築設計與流傳的由來、祈福寓意各不相同。下表整理了各外湯的由來與寓意;由於營業時間、休館日與費用會依季節變動,出發前務必確認最新資訊。
| 外湯 | 由來 | 祈福寓意 |
|---|---|---|
| 鴻之湯 | 從鸛鳥療傷之地湧出 | 夫妻和樂、長壽不老、招來幸福之湯 |
| 曼陀羅湯 | 道智上人完成一千日修法後湧出 | 生意興隆、五穀豐登、一生一願之湯 |
| 御所之湯 | 源自1267年後堀河天皇之姊入浴的記錄 | 防火防災、良緣成就、美人之湯 |
| 一之湯 | 因江戶時代名醫稱其為「天下第一」而改名 | 考試合格祈願、交通安全、開運招福之湯 |
| 柳湯 | 從自中國西湖移植的柳樹下方湧出 | 求子安產、求子之湯 |
| 地藏湯 | 源泉中出現地藏菩薩而得名 | 家內平安、嬰靈超度、救度眾生之湯 |
| Sato no Yu | 位於城崎溫泉車站前、最新的外湯 | 作為車站前順遊湯而廣受喜愛 |
若是第一次造訪,與其以全數制霸為目標,不如實際地安排三到四座外湯更合適。由於各外湯的休館日與開放時間不同,有的從早上7點開放,有的則從下午3點才開始,邊看當日資訊邊巡訪會更有效率。從車站前的 Sato no Yu 往鎮內深處的鴻之湯前進,或反向而行,都能沿著大谿川自然串起泡湯行程。
城崎溫泉的泉質以鈉鈣氯化物泉為主。氯化物泉含有鹽分,會在肌膚表面形成薄膜,因此入浴後暖意較能持續,也比較不容易著涼。城崎據說因不同源泉的溫度各有差異,會透過集中配湯管理調整溫度後再送往各外湯,因此七座外湯之間不太會出現明顯的湯感差異。
含鹽的溫泉保溫性高,但若像外湯巡禮那樣一天內多次入浴,也容易引起頭暈或疲勞。比較理想的方式是每次泡湯都控制時間,並在外湯之間補充水分再步行前往。若想整理各種泉質的差異,可參考溫泉泉質指南:10種類型的差異與選擇。即使同樣是城崎的湯,因設施與季節不同,體感也可能有變化;若想確實確認,最可靠的方式是查看各外湯張貼的溫泉分析書。
城崎同時也是一座具有文學氣息的城鎮。作家志賀直哉於大正2年(1913年)在山手線電車事故中受傷,之後為了養病來到城崎,在老字號旅館停留約三週。以這段經歷為基礎,將蜜蜂、老鼠、蠑螈三種生物之死與自己九死一生的處境相互重疊寫成的,就是大正6年(1917年)發表的短篇《城崎之於此》。據傳志賀一生中曾十餘次造訪城崎,他也高度評價城崎是適合湯治與靜養之地。
除了《城崎之於此》之外,城崎也深受許多文人喜愛。溫泉街上散布著文學碑,還有與志賀直哉相關的旅宿,以及以文學為主題的散步路線。即使不必逐一追查歷史與作品細節,只要在外湯巡禮的空檔看看文學碑,就能感受到這座溫泉地之所以同時吸引湯治與文學愛好者的背景。
城崎景觀的中心,是穿過溫泉街的大谿川。河畔排列著柳樹,並架有多座太鼓橋。柳樹並列、橋身、以及黃昏時點亮的燈光交織出的景色,構成了最具城崎風情的溫泉街畫面。大谿川最終匯入圓山川的主流,沿河排列著旅館,這正是城崎的地形特徵。
這片景觀會隨著時間帶來不同表情。白天時,柳樹的綠意、河水流動與石橋細節都很清楚;到了傍晚到夜晚,外湯與旅館的燈光倒映在水面上,穿著浴衣的人來來往往,形成溫泉街特有的熱鬧氛圍。外湯巡禮的價值,不只是在泡湯本身,也在於串連外湯之間沿著河岸散步的那段時間。若能在白天與入夜後都各走一遍,同一座城鎮也會給人完全不同的印象。
城崎雖然日歸也能泡外湯,但真正的樂趣更容易在住上一晚時體會到。夜晚燈火點亮的溫泉街散步,以及清晨人潮稀少、安靜沉穩的街景,兩者都很值得體驗,而這些往往只有住宿才較能感受到。若不把外湯一次塞滿,而是分散在抵達後、晚餐前後、以及隔天早晨分批巡訪,一晚的行程會更從容。冬季時,常有旅人以搭配當地螃蟹料理為旅行主題,季節目標十分鮮明,這也是城崎的一大特色。
在選擇住宿時,先確認外湯的距離,以及是否提供浴衣與外湯優惠,會更容易安排以逛街為主軸的停留方式。旅館與日歸入浴設施的過法不同,設施類型差異可參考日本入浴設施種類:依類型選擇。若想搜尋城崎可住宿或可日歸利用的設施,我們也準備了可依地區與預算篩選的設施列表與搜尋頁面。
城崎溫泉的門戶,是 JR 山陰本線的城崎溫泉站。從關西前往,搭乘特急幾乎可一路直達,正是城崎的優勢。從大阪站搭乘特急「kounotori」約需2小時40分,從京都站搭乘特急「kinosaki」約需2小時20分,可作為大致參考。由於轉乘少,這裡對想從關西前往外湯名湯的旅人來說,交通算是相當便利。指定席在旺季很快就會客滿,因此一旦確定行程,建議提早預訂會比較安心。
一下車,真正的「玄關」就開始了。Sato no Yu 就在車站旁邊,而各旅館與外湯都在徒步可及的規模內,因此抵達後先把行李寄放在旅館,再換上浴衣與木屐開始逛街,是最有城崎味道的做法。雖然也可以開車前往,但溫泉街本身就是以穿著浴衣與木屐步行散策為前提而設計的規模,街區道路偏窄且容易壅塞。抵達後把車停在旅館或停車場,以步行為主,會更容易感受到這座溫泉地的氛圍。
共有七座。分別是鴻之湯、曼陀羅湯、御所之湯、一之湯、柳湯、地藏湯、Sato no Yu,依序巡訪的「七湯巡禮」是城崎的代表性活動。這些外湯都引自同一個城崎源泉,因此泉質差異不大,但建築風格與流傳的由來、祈福寓意各不相同。
這是城崎溫泉觀光協會所提出的城鎮營造概念,將車站比作玄關、道路比作走廊、旅館比作客房、外湯比作大浴場,把整座城鎮視為一間大型溫泉旅館來款待旅人。也就是說,城崎的方式不是只待在旅館內湯,而是穿著浴衣在鎮上行走、巡訪各外湯。
以鈉鈣氯化物泉為主。因為含鹽,保溫性較高,入浴後暖意會持續較久,也比較不容易著涼。若在外湯巡禮中反覆多次泡湯,容易頭暈或疲勞,所以建議把入浴時間分開,並在中間補充水分。
作家志賀直哉在大正2年(1913年)因電車事故受傷後,為了養病在城崎住了約三週,並根據這段經歷寫成了大正6年(1917年)發表的短篇《城崎之於此》。據傳他一生曾十餘次造訪城崎,因此城崎也以文學之鎮而聞名。
從大阪站搭乘特急「kounotori」約需2小時40分,從京都站搭乘特急「kinosaki」約需2小時20分,兩者都能以轉乘較少的路線前往 JR 山陰本線的城崎溫泉站。從車站到各旅館與外湯都可徒步移動。
城崎溫泉是兵庫縣豐岡市的名湯,在「車站是玄關、道路是走廊、旅館是客房、外湯是大浴場」的理念下,把整座城鎮視為一間旅館,並巡訪七座外湯。鸛鳥與道智上人的開湯傳說、大谿川沿岸的柳樹與太鼓橋景觀、志賀直哉《城崎之於此》的文學背景,以及具有良好保溫性的鈉鈣氯化物泉,都濃縮在能穿浴衣步行到達的範圍內。它與那種只在館內安靜完成行程的溫泉地不同,走在鎮上的時間本身,就是體驗的核心。
若是第一次造訪,建議以住宿一晚為前提,換上浴衣與木屐,從車站前的 Sato no Yu 出發,沿著大谿川邊走邊巡訪三到四座外湯,較不會太勉強。若能同時感受夜晚的燈火與清晨的寧靜,就能完整體驗城崎的外湯文化。對想以外湯巡禮與城鎮散步為主軸選擇溫泉地的人來說,這裡是關西地區非常有力的候選地。
城崎溫泉是位於兵庫縣豐岡市的溫泉地,其最大特色在於以浴衣與木屐漫步全鎮、巡訪七大外湯的「外湯巡禮」。它不是讓人在大型旅館內完成整段停留,而是把整座城鎮視為一座大旅館,依序前往各外湯泡湯,這正是城崎的風格。沿著大谿川排列的柳樹、橫跨其上的太鼓橋,以及穿著浴衣悠閒散步的時光本身,就是體驗的一部分。若想從關西搭乘鐵道前往尋找這類外湯文化名湯,城崎溫泉會是最先被想到的選項之一。
對旅人來說,理解重點不只是「這裡有七座外湯」,而是城崎具有整個城鎮共同款待來訪者的結構。這裡是作家志賀直哉寫下《城崎之於此》的文學之鎮,也是擁有鸛鳥與僧人道智上人開湯傳說的古老溫泉。本文將依據城崎溫泉觀光協會與豐岡市的官方資訊,具體整理城崎溫泉的形成、外湯巡禮的概念、七座外湯的差異、泉質、文學與景觀、住宿方式,以及交通方式。
理解城崎時,首先要掌握的是「車站是玄關、道路是走廊、旅館是客房、外湯是大浴場」這個概念。這是城崎溫泉觀光協會正式提出的城鎮營造理念,意思不是讓人只待在旅館內湯,而是把整座城鎮視為一間巨大的溫泉旅館,由整個城鎮共同款待來訪者。據說自古以來,城崎居民就把旅館視為客間、把道路視為走廊,迎接前來湯治的人們。
因為有這樣的結構,在城崎停留時,和選擇住宿一樣重要的,就是「要怎麼巡訪哪幾座外湯」。多數旅館都會提供住宿者外湯入浴優惠,借用浴衣與木屐前往外湯是基本的遊玩方式。以浴衣漫步溫泉街的方式,已在穿浴衣逛溫泉街:散步樂趣中整理,若在造訪城崎前先閱讀,外湯巡禮的時間會更自然地銜接起來。
關於城崎的開湯,流傳著兩個傳說。第一個是,腳受傷的鸛鳥在此地療傷,因而發現溫泉,這也成了現在外湯「鴻之湯」名稱的由來。鸛鳥是豐岡的象徵鳥類,其名稱也被繼承到通往城崎玄關口的特急列車愛稱「kounotori」之中。
另一個則與奈良時代的僧人道智上人有關。相傳道智上人為了救度眾生,持續誦經一千日,終於在願滿之後湧出靈湯,這被視為溫泉正式開始的時刻。這個傳說與外湯「曼陀羅湯」相連,被稱為祈求生意興隆、五穀豐登的「一生一願之湯」。雖然各說不一,年代記述也有差異,但同時擁有鸛鳥與僧人兩種開湯傳說,本身就顯示出城崎作為古湯的深厚底蘊。
城崎的外湯由鴻之湯、曼陀羅湯、御所之湯、一之湯、柳湯、地藏湯、Sato no Yu 七座構成,依序巡訪即是名物「七湯巡禮」。七座外湯都引自同一個城崎源泉,因此泉質本身並沒有很大差異,但建築設計與流傳的由來、祈福寓意各不相同。下表整理了各外湯的由來與寓意;由於營業時間、休館日與費用會依季節變動,出發前務必確認最新資訊。
| 外湯 | 由來 | 祈福寓意 |
|---|---|---|
| 鴻之湯 | 從鸛鳥療傷之地湧出 | 夫妻和樂、長壽不老、招來幸福之湯 |
| 曼陀羅湯 | 道智上人完成一千日修法後湧出 | 生意興隆、五穀豐登、一生一願之湯 |
| 御所之湯 | 源自1267年後堀河天皇之姊入浴的記錄 | 防火防災、良緣成就、美人之湯 |
| 一之湯 | 因江戶時代名醫稱其為「天下第一」而改名 | 考試合格祈願、交通安全、開運招福之湯 |
| 柳湯 | 從自中國西湖移植的柳樹下方湧出 | 求子安產、求子之湯 |
| 地藏湯 | 源泉中出現地藏菩薩而得名 | 家內平安、嬰靈超度、救度眾生之湯 |
| Sato no Yu | 位於城崎溫泉車站前、最新的外湯 | 作為車站前順遊湯而廣受喜愛 |
若是第一次造訪,與其以全數制霸為目標,不如實際地安排三到四座外湯更合適。由於各外湯的休館日與開放時間不同,有的從早上7點開放,有的則從下午3點才開始,邊看當日資訊邊巡訪會更有效率。從車站前的 Sato no Yu 往鎮內深處的鴻之湯前進,或反向而行,都能沿著大谿川自然串起泡湯行程。
城崎溫泉的泉質以鈉鈣氯化物泉為主。氯化物泉含有鹽分,會在肌膚表面形成薄膜,因此入浴後暖意較能持續,也比較不容易著涼。城崎據說因不同源泉的溫度各有差異,會透過集中配湯管理調整溫度後再送往各外湯,因此七座外湯之間不太會出現明顯的湯感差異。
含鹽的溫泉保溫性高,但若像外湯巡禮那樣一天內多次入浴,也容易引起頭暈或疲勞。比較理想的方式是每次泡湯都控制時間,並在外湯之間補充水分再步行前往。若想整理各種泉質的差異,可參考溫泉泉質指南:10種類型的差異與選擇。即使同樣是城崎的湯,因設施與季節不同,體感也可能有變化;若想確實確認,最可靠的方式是查看各外湯張貼的溫泉分析書。
城崎同時也是一座具有文學氣息的城鎮。作家志賀直哉於大正2年(1913年)在山手線電車事故中受傷,之後為了養病來到城崎,在老字號旅館停留約三週。以這段經歷為基礎,將蜜蜂、老鼠、蠑螈三種生物之死與自己九死一生的處境相互重疊寫成的,就是大正6年(1917年)發表的短篇《城崎之於此》。據傳志賀一生中曾十餘次造訪城崎,他也高度評價城崎是適合湯治與靜養之地。
除了《城崎之於此》之外,城崎也深受許多文人喜愛。溫泉街上散布著文學碑,還有與志賀直哉相關的旅宿,以及以文學為主題的散步路線。即使不必逐一追查歷史與作品細節,只要在外湯巡禮的空檔看看文學碑,就能感受到這座溫泉地之所以同時吸引湯治與文學愛好者的背景。
城崎景觀的中心,是穿過溫泉街的大谿川。河畔排列著柳樹,並架有多座太鼓橋。柳樹並列、橋身、以及黃昏時點亮的燈光交織出的景色,構成了最具城崎風情的溫泉街畫面。大谿川最終匯入圓山川的主流,沿河排列著旅館,這正是城崎的地形特徵。
這片景觀會隨著時間帶來不同表情。白天時,柳樹的綠意、河水流動與石橋細節都很清楚;到了傍晚到夜晚,外湯與旅館的燈光倒映在水面上,穿著浴衣的人來來往往,形成溫泉街特有的熱鬧氛圍。外湯巡禮的價值,不只是在泡湯本身,也在於串連外湯之間沿著河岸散步的那段時間。若能在白天與入夜後都各走一遍,同一座城鎮也會給人完全不同的印象。
城崎雖然日歸也能泡外湯,但真正的樂趣更容易在住上一晚時體會到。夜晚燈火點亮的溫泉街散步,以及清晨人潮稀少、安靜沉穩的街景,兩者都很值得體驗,而這些往往只有住宿才較能感受到。若不把外湯一次塞滿,而是分散在抵達後、晚餐前後、以及隔天早晨分批巡訪,一晚的行程會更從容。冬季時,常有旅人以搭配當地螃蟹料理為旅行主題,季節目標十分鮮明,這也是城崎的一大特色。
在選擇住宿時,先確認外湯的距離,以及是否提供浴衣與外湯優惠,會更容易安排以逛街為主軸的停留方式。旅館與日歸入浴設施的過法不同,設施類型差異可參考日本入浴設施種類:依類型選擇。若想搜尋城崎可住宿或可日歸利用的設施,我們也準備了可依地區與預算篩選的設施列表與搜尋頁面。
城崎溫泉的門戶,是 JR 山陰本線的城崎溫泉站。從關西前往,搭乘特急幾乎可一路直達,正是城崎的優勢。從大阪站搭乘特急「kounotori」約需2小時40分,從京都站搭乘特急「kinosaki」約需2小時20分,可作為大致參考。由於轉乘少,這裡對想從關西前往外湯名湯的旅人來說,交通算是相當便利。指定席在旺季很快就會客滿,因此一旦確定行程,建議提早預訂會比較安心。
一下車,真正的「玄關」就開始了。Sato no Yu 就在車站旁邊,而各旅館與外湯都在徒步可及的規模內,因此抵達後先把行李寄放在旅館,再換上浴衣與木屐開始逛街,是最有城崎味道的做法。雖然也可以開車前往,但溫泉街本身就是以穿著浴衣與木屐步行散策為前提而設計的規模,街區道路偏窄且容易壅塞。抵達後把車停在旅館或停車場,以步行為主,會更容易感受到這座溫泉地的氛圍。
共有七座。分別是鴻之湯、曼陀羅湯、御所之湯、一之湯、柳湯、地藏湯、Sato no Yu,依序巡訪的「七湯巡禮」是城崎的代表性活動。這些外湯都引自同一個城崎源泉,因此泉質差異不大,但建築風格與流傳的由來、祈福寓意各不相同。
這是城崎溫泉觀光協會所提出的城鎮營造概念,將車站比作玄關、道路比作走廊、旅館比作客房、外湯比作大浴場,把整座城鎮視為一間大型溫泉旅館來款待旅人。也就是說,城崎的方式不是只待在旅館內湯,而是穿著浴衣在鎮上行走、巡訪各外湯。
以鈉鈣氯化物泉為主。因為含鹽,保溫性較高,入浴後暖意會持續較久,也比較不容易著涼。若在外湯巡禮中反覆多次泡湯,容易頭暈或疲勞,所以建議把入浴時間分開,並在中間補充水分。
作家志賀直哉在大正2年(1913年)因電車事故受傷後,為了養病在城崎住了約三週,並根據這段經歷寫成了大正6年(1917年)發表的短篇《城崎之於此》。據傳他一生曾十餘次造訪城崎,因此城崎也以文學之鎮而聞名。
從大阪站搭乘特急「kounotori」約需2小時40分,從京都站搭乘特急「kinosaki」約需2小時20分,兩者都能以轉乘較少的路線前往 JR 山陰本線的城崎溫泉站。從車站到各旅館與外湯都可徒步移動。
城崎溫泉是兵庫縣豐岡市的名湯,在「車站是玄關、道路是走廊、旅館是客房、外湯是大浴場」的理念下,把整座城鎮視為一間旅館,並巡訪七座外湯。鸛鳥與道智上人的開湯傳說、大谿川沿岸的柳樹與太鼓橋景觀、志賀直哉《城崎之於此》的文學背景,以及具有良好保溫性的鈉鈣氯化物泉,都濃縮在能穿浴衣步行到達的範圍內。它與那種只在館內安靜完成行程的溫泉地不同,走在鎮上的時間本身,就是體驗的核心。
若是第一次造訪,建議以住宿一晚為前提,換上浴衣與木屐,從車站前的 Sato no Yu 出發,沿著大谿川邊走邊巡訪三到四座外湯,較不會太勉強。若能同時感受夜晚的燈火與清晨的寧靜,就能完整體驗城崎的外湯文化。對想以外湯巡禮與城鎮散步為主軸選擇溫泉地的人來說,這裡是關西地區非常有力的候選地。