日本人為何愛溫泉與sauna：地理、習慣、旅遊、現代sauna
日本人為何喜愛溫泉與sauna？從火山國地理、天天泡浴習慣、溫泉與旅遊文化的連結、錢湯的社群性，到2010年代後半的sauna熱潮，結合環境省與觀光廳數據，一次掌握其生活文化背景。
發布日期: 2025/10/22
日本人為何喜愛溫泉與sauna？從火山國地理、天天泡浴習慣、溫泉與旅遊文化的連結、錢湯的社群性，到2010年代後半的sauna熱潮，結合環境省與觀光廳數據，一次掌握其生活文化背景。
發布日期: 2025/10/22
日本人為何喜愛溫泉與sauna？從火山國地理、天天泡浴習慣、溫泉與旅遊文化的連結、錢湯的社群性，到2010年代後半的sauna熱潮，結合環境省與觀光廳數據，一次掌握其生活文化背景。
發布日期: 2025/10/22
日本人喜愛溫泉與sauna的理由，並不能只用「因為喜歡洗澡」來解釋。火山國使溫泉遍布全國的地理條件、每天泡浴的生活習慣、溫泉與旅遊文化的一體化、錢湯作為人們聚集之處的功能，以及2010年代後半擴大的sauna文化——這些因素交疊，讓入浴不只是短暫的興趣，而是扎根於生活中的文化。
本文將從地理、生活習慣、旅遊文化、社群與現代sauna等多個面向，俯瞰其背景。先將各軸線整理成一目了然的架構，再依序說明，同時也會觸及外國人眼中的特徵，以及那些無法只用健康目的解釋的原因。
日本人喜愛溫泉與sauna的背景，不能歸結為單一原因，而是多種因素同時作用。先列出整體輪廓，再逐一說明。
| 軸線 | 內容 | 相關文章 |
|---|---|---|
| 地理 | 火山國使溫泉遍布全國，不愁去處 | 日本溫泉特別之處 |
| 生活習慣 | 家中也會泡浴，入浴是日常的一部分 | 家庭浴池與溫泉文化的差異 |
| 歷史 | 信仰、佛教、錢湯與湯治層層累積 | 日本入浴文化史 |
| 旅遊文化 | 溫泉與旅宿、飲食、街景結合，成為旅行目的 | 日本溫泉特別之處 |
| 現代sauna | 作為日常重置方式，於2010年代後半普及 | 何謂totonou |
這 5 點不是彼此對立，而是互相支撐。地理孕育習慣，習慣培養旅遊文化，而現代sauna文化則建立在這個基礎之上。若從這個結構來看，整體就更容易掌握。
談到日本人與溫泉的關係，地理是重要的起點。日本位於多個板塊交會之處，是火山活動活躍的國家。由於地下熱能豐富，溫泉並非少數特殊地區才有的資源，而是遍布全國。
若從數字來看，環境省調查（令和4年度末）指出，全國約有 2,879 處附設住宿設施的溫泉地，源泉總數約 27,932 處。雖然只是概略數字，但數量如此之多，意味著溫泉不再是「稀有的目的地」，而是任何地區的人都能實際選擇的休閒方式。
當溫泉變得身邊可及，前往溫泉也就不再是特別奢侈的事。此外，由於各地泉質與景觀差異很大，也更容易培養出欣賞差異的文化。為何日本溫泉在數量與泉質上都特別突出，可參見 日本溫泉特別之處，其中也整理了與海外的比較。
若說地理是基礎，那麼日常習慣就是讓它扎根於生活的力量。在日本，不只是把身體洗乾淨，還普遍共享「泡在熱水裡休息」的感受。相較於以淋浴為主的國家，日本更將入浴視為整理一天節奏的一種行為。
正因如此，溫泉與sauna不只是「保持清潔的地方」，也自然被接受為切換心情、舒緩疲勞的場所。家中浴室的日常泡浴與旅途中溫泉的非日常泡浴是相連的，兩者之間的差異可參見 家庭浴池與溫泉文化的差異。
此外，泡進浴缸前先洗身體的做法，也與這種習慣密不可分。這是維持共同浴池清潔的前提，相關原因可整理於 為什麼入浴前要先洗身體。
每天泡熱水的習慣本身，也不是突然出現的。古代的溫泉信仰、佛教帶來的「淨化」、江戶時代的錢湯與湯治、近代的衛生觀，以及家庭浴室的普及——這些層次經過長時間疊加，才形成今日的入浴文化。
換句話說，日本人喜愛溫泉與sauna，與其說是現代流行，不如說是歷史上累積而成的生活文化延續。這整體脈絡可在 日本入浴文化史 中追溯。
在日本，溫泉地一直作為觀光地發展。旅宿、餐食、溫泉街散步與四季景色彼此融合，因此溫泉不只是單純的入浴，而常常成為旅行本身的目的。
也因此，對日本人而言，溫泉常被認為是「值得專程前往」的地方。它之所以成為家庭旅行或週末旅行的定番，與這種旅遊文化的契合度非常高。觀光廳的訪日外國人消費動向調查也顯示，溫泉泡浴常被列為「下次想做的事」之一，旅遊與入浴的連結同樣作為體驗價值傳達給外國旅客。
溫泉與錢湯的功能，並不僅止於入浴設施。它們一直具有讓當地人聚集、讓家人一起度過時光的角色。因為赤身相見，身分與職位會變得不那麼重要，所謂「裸的交往」的感受，也是在這樣的共同浴場文化中培養出來的。
不過，這種距離感並不一定對每個人都舒適。到了現代，除了作為交流場所外，也有越來越多人選擇溫泉或sauna，當作一個能安靜獨處的地方。關於sauna中共享空間，以及陌生使用者之間的柔和連結，可參見 sauna 的社群文化。
sauna 的人氣擴大方式，與傳統溫泉文化略有不同。因為在都市也容易使用，又能在短時間內轉換心情，所以逐漸成為下班後或日常重置的手段。與強烈連結旅行的溫泉相比，sauna 更適合日常使用。
時間上來看，2010年代後半以後，透過媒體與社群媒體更容易分享 sauna 體驗，年輕世代與新使用者也隨之增加。以 sauna 為題材的書籍，以及 2019 年在東京電視台播出的電視劇《サ道》，讓指涉以 sauna、冷水浴與休息調整身心狀態的「ととのう」一詞普及，也進一步推動了這股擴散。
「ととのう」的概念可在 何謂totonou 中詳述，設施類型則可參見 日本sauna的種類。另外，作為 sauna 發源地的芬蘭與日本 sauna，在溫度、進場方式與冷水浴的位置設定上都有差異，若要理解這些不同，可參考 芬蘭與日本sauna的差異。
如前所述，溫泉與sauna雖同屬「入浴文化」，但擴散方式卻相當對比。整理兩者差異如下。
| 溫泉 | sauna | |
|---|---|---|
| 結合方式 | 與旅遊、觀光一體化 | 日常重置 |
| 主要使用情境 | 旅行、週末、住宿 | 下班後、當日往返 |
| 擴散時期 | 自古以來逐步發展 | 2010年代後半再度加速 |
| 核心價值 | 泉質、景觀、停留體驗 | 整理身心的感受、短時間效率 |
這不是在比較誰更好。正因為溫泉提供非日常的旅行入口，而sauna提供日常的重置入口，兩者才得以並存，讓整體入浴文化更加厚實。
站在外國旅客的角度，日本入浴文化的特色會更加鮮明。溫泉地數量多、住宿與溫泉街一體化、以及入浴禮儀被多數人共同遵守，這些都很容易被視為日本特有的樣貌。對sauna而言，sauna、冷水浴、休息這一連串流程已作為文化扎根，也是其他國家較少見的特點。
在不知道前提的情況下，赤身共浴、或泡進浴缸前先洗身體的禮儀，確實容易讓人困惑。然而，正因為存在這些共同理解，共同浴場才得以保持清潔與舒適。日本人喜愛溫泉與sauna的背景，不只是有設施而已，更重要的是支撐它們的習慣與共同認知。
溫泉與sauna常被用來談健康或放鬆。實際上，相關研究也確實存在。不過，若只用健康效果來說明日本人為何喜愛它們，仍然不夠完整。
使用者之所以感到魅力的原因，還包括習慣、文化、景色、餐食、旅行的滿足感、與人共度的時間等，這些都超出醫學範疇。很多人前往溫泉或sauna，正是為了轉換心情與體驗非日常本身。如果硬要把喜愛的理由收斂成一點，反而容易看不見整體輪廓，這正是這種文化的特色。
因為日本是多個板塊交會的火山國，地下熱能豐富。環境省調查（令和4年度末）顯示，全國約有 2,879 處附設住宿設施的溫泉地，源泉總數約 27,932 處。由於溫泉遍布全國，不太容易找不到目的地，這也成為喜愛溫泉文化的基礎。
不只是為了清潔，也重視作為劃分一天、釋放疲勞與切換心情的時間。相較於淋浴，日本普遍共享的是「在熱水中停留」本身就有價值的習慣。
溫泉與旅行、觀光緊密相連，容易成為包含旅宿與景色在內的非日常體驗；而sauna在都市也更容易使用，並作為下班後等日常重置手段而普及。價值核心也不同，溫泉重視泉質與景觀，sauna則重視整頓身心的感受與短時間效率。
sauna 本身自古已有，但現今的熱潮是在 2010 年代後半再度加速。媒體與社群媒體上的分享增加，以及 2019 年播出的電視劇《サ道》讓「ととのう」一詞普及，被視為重要契機。
不一定。有些人享受溫泉或錢湯作為交流空間，但也有越來越多人選擇它們作為安靜獨處的場所。舒適與否，因人而異。
日本人喜愛溫泉與sauna的理由，是火山國的地理、每天泡浴缸的生活習慣、溫泉與旅遊文化的結合、錢湯的社群性，以及2010年代後半擴大的現代sauna共同交疊而成。
溫泉以結合旅行的非日常文化擴展，sauna 則作為日常重置手段而普及。兩者並存，使整體入浴文化更加深厚。若將它們理解為不只是入浴設施，而是受地理與歷史支撐的日本生活文化一部分，就更容易掌握全貌。
日本人喜愛溫泉與sauna的理由，並不能只用「因為喜歡洗澡」來解釋。火山國使溫泉遍布全國的地理條件、每天泡浴的生活習慣、溫泉與旅遊文化的一體化、錢湯作為人們聚集之處的功能，以及2010年代後半擴大的sauna文化——這些因素交疊，讓入浴不只是短暫的興趣，而是扎根於生活中的文化。
本文將從地理、生活習慣、旅遊文化、社群與現代sauna等多個面向，俯瞰其背景。先將各軸線整理成一目了然的架構，再依序說明，同時也會觸及外國人眼中的特徵，以及那些無法只用健康目的解釋的原因。
日本人喜愛溫泉與sauna的背景，不能歸結為單一原因，而是多種因素同時作用。先列出整體輪廓，再逐一說明。
| 軸線 | 內容 | 相關文章 |
|---|---|---|
| 地理 | 火山國使溫泉遍布全國，不愁去處 | 日本溫泉特別之處 |
| 生活習慣 | 家中也會泡浴，入浴是日常的一部分 | 家庭浴池與溫泉文化的差異 |
| 歷史 | 信仰、佛教、錢湯與湯治層層累積 | 日本入浴文化史 |
| 旅遊文化 | 溫泉與旅宿、飲食、街景結合，成為旅行目的 | 日本溫泉特別之處 |
| 現代sauna | 作為日常重置方式，於2010年代後半普及 | 何謂totonou |
這 5 點不是彼此對立，而是互相支撐。地理孕育習慣，習慣培養旅遊文化，而現代sauna文化則建立在這個基礎之上。若從這個結構來看，整體就更容易掌握。
談到日本人與溫泉的關係，地理是重要的起點。日本位於多個板塊交會之處，是火山活動活躍的國家。由於地下熱能豐富，溫泉並非少數特殊地區才有的資源，而是遍布全國。
若從數字來看，環境省調查（令和4年度末）指出，全國約有 2,879 處附設住宿設施的溫泉地，源泉總數約 27,932 處。雖然只是概略數字，但數量如此之多，意味著溫泉不再是「稀有的目的地」，而是任何地區的人都能實際選擇的休閒方式。
當溫泉變得身邊可及，前往溫泉也就不再是特別奢侈的事。此外，由於各地泉質與景觀差異很大，也更容易培養出欣賞差異的文化。為何日本溫泉在數量與泉質上都特別突出，可參見 日本溫泉特別之處，其中也整理了與海外的比較。
若說地理是基礎，那麼日常習慣就是讓它扎根於生活的力量。在日本，不只是把身體洗乾淨，還普遍共享「泡在熱水裡休息」的感受。相較於以淋浴為主的國家，日本更將入浴視為整理一天節奏的一種行為。
正因如此，溫泉與sauna不只是「保持清潔的地方」，也自然被接受為切換心情、舒緩疲勞的場所。家中浴室的日常泡浴與旅途中溫泉的非日常泡浴是相連的，兩者之間的差異可參見 家庭浴池與溫泉文化的差異。
此外，泡進浴缸前先洗身體的做法，也與這種習慣密不可分。這是維持共同浴池清潔的前提，相關原因可整理於 為什麼入浴前要先洗身體。
每天泡熱水的習慣本身，也不是突然出現的。古代的溫泉信仰、佛教帶來的「淨化」、江戶時代的錢湯與湯治、近代的衛生觀，以及家庭浴室的普及——這些層次經過長時間疊加，才形成今日的入浴文化。
換句話說，日本人喜愛溫泉與sauna，與其說是現代流行，不如說是歷史上累積而成的生活文化延續。這整體脈絡可在 日本入浴文化史 中追溯。
在日本，溫泉地一直作為觀光地發展。旅宿、餐食、溫泉街散步與四季景色彼此融合，因此溫泉不只是單純的入浴，而常常成為旅行本身的目的。
也因此，對日本人而言，溫泉常被認為是「值得專程前往」的地方。它之所以成為家庭旅行或週末旅行的定番，與這種旅遊文化的契合度非常高。觀光廳的訪日外國人消費動向調查也顯示，溫泉泡浴常被列為「下次想做的事」之一，旅遊與入浴的連結同樣作為體驗價值傳達給外國旅客。
溫泉與錢湯的功能，並不僅止於入浴設施。它們一直具有讓當地人聚集、讓家人一起度過時光的角色。因為赤身相見，身分與職位會變得不那麼重要，所謂「裸的交往」的感受，也是在這樣的共同浴場文化中培養出來的。
不過，這種距離感並不一定對每個人都舒適。到了現代，除了作為交流場所外，也有越來越多人選擇溫泉或sauna，當作一個能安靜獨處的地方。關於sauna中共享空間，以及陌生使用者之間的柔和連結，可參見 sauna 的社群文化。
sauna 的人氣擴大方式，與傳統溫泉文化略有不同。因為在都市也容易使用，又能在短時間內轉換心情，所以逐漸成為下班後或日常重置的手段。與強烈連結旅行的溫泉相比，sauna 更適合日常使用。
時間上來看，2010年代後半以後，透過媒體與社群媒體更容易分享 sauna 體驗，年輕世代與新使用者也隨之增加。以 sauna 為題材的書籍，以及 2019 年在東京電視台播出的電視劇《サ道》，讓指涉以 sauna、冷水浴與休息調整身心狀態的「ととのう」一詞普及，也進一步推動了這股擴散。
「ととのう」的概念可在 何謂totonou 中詳述，設施類型則可參見 日本sauna的種類。另外，作為 sauna 發源地的芬蘭與日本 sauna，在溫度、進場方式與冷水浴的位置設定上都有差異，若要理解這些不同，可參考 芬蘭與日本sauna的差異。
如前所述，溫泉與sauna雖同屬「入浴文化」，但擴散方式卻相當對比。整理兩者差異如下。
| 溫泉 | sauna | |
|---|---|---|
| 結合方式 | 與旅遊、觀光一體化 | 日常重置 |
| 主要使用情境 | 旅行、週末、住宿 | 下班後、當日往返 |
| 擴散時期 | 自古以來逐步發展 | 2010年代後半再度加速 |
| 核心價值 | 泉質、景觀、停留體驗 | 整理身心的感受、短時間效率 |
這不是在比較誰更好。正因為溫泉提供非日常的旅行入口，而sauna提供日常的重置入口，兩者才得以並存，讓整體入浴文化更加厚實。
站在外國旅客的角度，日本入浴文化的特色會更加鮮明。溫泉地數量多、住宿與溫泉街一體化、以及入浴禮儀被多數人共同遵守，這些都很容易被視為日本特有的樣貌。對sauna而言，sauna、冷水浴、休息這一連串流程已作為文化扎根，也是其他國家較少見的特點。
在不知道前提的情況下，赤身共浴、或泡進浴缸前先洗身體的禮儀，確實容易讓人困惑。然而，正因為存在這些共同理解，共同浴場才得以保持清潔與舒適。日本人喜愛溫泉與sauna的背景，不只是有設施而已，更重要的是支撐它們的習慣與共同認知。
溫泉與sauna常被用來談健康或放鬆。實際上，相關研究也確實存在。不過，若只用健康效果來說明日本人為何喜愛它們，仍然不夠完整。
使用者之所以感到魅力的原因，還包括習慣、文化、景色、餐食、旅行的滿足感、與人共度的時間等，這些都超出醫學範疇。很多人前往溫泉或sauna，正是為了轉換心情與體驗非日常本身。如果硬要把喜愛的理由收斂成一點，反而容易看不見整體輪廓，這正是這種文化的特色。
因為日本是多個板塊交會的火山國，地下熱能豐富。環境省調查（令和4年度末）顯示，全國約有 2,879 處附設住宿設施的溫泉地，源泉總數約 27,932 處。由於溫泉遍布全國，不太容易找不到目的地，這也成為喜愛溫泉文化的基礎。
不只是為了清潔，也重視作為劃分一天、釋放疲勞與切換心情的時間。相較於淋浴，日本普遍共享的是「在熱水中停留」本身就有價值的習慣。
溫泉與旅行、觀光緊密相連，容易成為包含旅宿與景色在內的非日常體驗；而sauna在都市也更容易使用，並作為下班後等日常重置手段而普及。價值核心也不同，溫泉重視泉質與景觀，sauna則重視整頓身心的感受與短時間效率。
sauna 本身自古已有，但現今的熱潮是在 2010 年代後半再度加速。媒體與社群媒體上的分享增加，以及 2019 年播出的電視劇《サ道》讓「ととのう」一詞普及，被視為重要契機。
不一定。有些人享受溫泉或錢湯作為交流空間，但也有越來越多人選擇它們作為安靜獨處的場所。舒適與否，因人而異。
日本人喜愛溫泉與sauna的理由，是火山國的地理、每天泡浴缸的生活習慣、溫泉與旅遊文化的結合、錢湯的社群性，以及2010年代後半擴大的現代sauna共同交疊而成。
溫泉以結合旅行的非日常文化擴展，sauna 則作為日常重置手段而普及。兩者並存，使整體入浴文化更加深厚。若將它們理解為不只是入浴設施，而是受地理與歷史支撐的日本生活文化一部分，就更容易掌握全貌。