日本人為何喜愛溫泉與sauna?從火山國地理、天天泡浴習慣、溫泉與旅遊文化的連結、錢湯的社群性,到2010年代後半的sauna熱潮,結合環境省與觀光廳數據,一次掌握其生活文化背景。
發布日期: 2025/10/22
日本人喜愛溫泉與sauna的理由,並不能只用「因為喜歡洗澡」來解釋。火山國使溫泉遍布全國的地理條件、每天泡浴的生活習慣、溫泉與旅遊文化的一體化、錢湯作為人們聚集之處的功能,以及2010年代後半擴大的sauna文化——這些因素交疊,讓入浴不只是短暫的興趣,而是扎根於生活中的文化。
本文將從地理、生活習慣、旅遊文化、社群與現代sauna等多個面向,俯瞰其背景。先將各軸線整理成一目了然的架構,再依序說明,同時也會觸及外國人眼中的特徵,以及那些無法只用健康目的解釋的原因。
日本人喜愛溫泉與sauna的背景,不能歸結為單一原因,而是多種因素同時作用。先列出整體輪廓,再逐一說明。
| 軸線 | 內容 | 相關文章 |
|---|---|---|
| 地理 | 火山國使溫泉遍布全國,不愁去處 | 日本溫泉特別之處 |
| 生活習慣 | 家中也會泡浴,入浴是日常的一部分 | 家庭浴池與溫泉文化的差異 |
| 歷史 | 信仰、佛教、錢湯與湯治層層累積 | 日本入浴文化史 |
| 旅遊文化 | 溫泉與旅宿、飲食、街景結合,成為旅行目的 | 日本溫泉特別之處 |
| 現代sauna | 作為日常重置方式,於2010年代後半普及 | 何謂totonou |
這 5 點不是彼此對立,而是互相支撐。地理孕育習慣,習慣培養旅遊文化,而現代sauna文化則建立在這個基礎之上。若從這個結構來看,整體就更容易掌握。
談到日本人與溫泉的關係,地理是重要的起點。日本位於多個板塊交會之處,是火山活動活躍的國家。由於地下熱能豐富,溫泉並非少數特殊地區才有的資源,而是遍布全國。
若從數字來看,環境省調查(令和4年度末)指出,全國約有 2,879 處附設住宿設施的溫泉地,源泉總數約 27,932 處。雖然只是概略數字,但數量如此之多,意味著溫泉不再是「稀有的目的地」,而是任何地區的人都能實際選擇的休閒方式。
當溫泉變得身邊可及,前往溫泉也就不再是特別奢侈的事。此外,由於各地泉質與景觀差異很大,也更容易培養出欣賞差異的文化。為何日本溫泉在數量與泉質上都特別突出,可參見 日本溫泉特別之處,其中也整理了與海外的比較。
若說地理是基礎,那麼日常習慣就是讓它扎根於生活的力量。在日本,不只是把身體洗乾淨,還普遍共享「泡在熱水裡休息」的感受。相較於以淋浴為主的國家,日本更將入浴視為整理一天節奏的一種行為。
正因如此,溫泉與sauna不只是「保持清潔的地方」,也自然被接受為切換心情、舒緩疲勞的場所。家中浴室的日常泡浴與旅途中溫泉的非日常泡浴是相連的,兩者之間的差異可參見 家庭浴池與溫泉文化的差異。
此外,泡進浴缸前先洗身體的做法,也與這種習慣密不可分。這是維持共同浴池清潔的前提,相關原因可整理於 為什麼入浴前要先洗身體。
每天泡熱水的習慣本身,也不是突然出現的。古代的溫泉信仰、佛教帶來的「淨化」、江戶時代的錢湯與湯治、近代的衛生觀,以及家庭浴室的普及——這些層次經過長時間疊加,才形成今日的入浴文化。
換句話說,日本人喜愛溫泉與sauna,與其說是現代流行,不如說是歷史上累積而成的生活文化延續。這整體脈絡可在 日本入浴文化史 中追溯。
在日本,溫泉地一直作為觀光地發展。旅宿、餐食、溫泉街散步與四季景色彼此融合,因此溫泉不只是單純的入浴,而常常成為旅行本身的目的。
也因此,對日本人而言,溫泉常被認為是「值得專程前往」的地方。它之所以成為家庭旅行或週末旅行的定番,與這種旅遊文化的契合度非常高。觀光廳的訪日外國人消費動向調查也顯示,溫泉泡浴常被列為「下次想做的事」之一,旅遊與入浴的連結同樣作為體驗價值傳達給外國旅客。
溫泉與錢湯的功能,並不僅止於入浴設施。它們一直具有讓當地人聚集、讓家人一起度過時光的角色。因為赤身相見,身分與職位會變得不那麼重要,所謂「裸的交往」的感受,也是在這樣的共同浴場文化中培養出來的。
不過,這種距離感並不一定對每個人都舒適。到了現代,除了作為交流場所外,也有越來越多人選擇溫泉或sauna,當作一個能安靜獨處的地方。關於sauna中共享空間,以及陌生使用者之間的柔和連結,可參見 sauna 的社群文化。
sauna 的人氣擴大方式,與傳統溫泉文化略有不同。因為在都市也容易使用,又能在短時間內轉換心情,所以逐漸成為下班後或日常重置的手段。與強烈連結旅行的溫泉相比,sauna 更適合日常使用。
時間上來看,2010年代後半以後,透過媒體與社群媒體更容易分享 sauna 體驗,年輕世代與新使用者也隨之增加。以 sauna 為題材的書籍,以及 2019 年在東京電視台播出的電視劇《サ道》,讓指涉以 sauna、冷水浴與休息調整身心狀態的「ととのう」一詞普及,也進一步推動了這股擴散。
「ととのう」的概念可在 何謂totonou 中詳述,設施類型則可參見 日本sauna的種類。另外,作為 sauna 發源地的芬蘭與日本 sauna,在溫度、進場方式與冷水浴的位置設定上都有差異,若要理解這些不同,可參考 芬蘭與日本sauna的差異。
如前所述,溫泉與sauna雖同屬「入浴文化」,但擴散方式卻相當對比。整理兩者差異如下。
| 溫泉 | sauna | |
|---|---|---|
| 結合方式 | 與旅遊、觀光一體化 | 日常重置 |
| 主要使用情境 | 旅行、週末、住宿 | 下班後、當日往返 |
| 擴散時期 | 自古以來逐步發展 | 2010年代後半再度加速 |
| 核心價值 | 泉質、景觀、停留體驗 | 整理身心的感受、短時間效率 |
這不是在比較誰更好。正因為溫泉提供非日常的旅行入口,而sauna提供日常的重置入口,兩者才得以並存,讓整體入浴文化更加厚實。
站在外國旅客的角度,日本入浴文化的特色會更加鮮明。溫泉地數量多、住宿與溫泉街一體化、以及入浴禮儀被多數人共同遵守,這些都很容易被視為日本特有的樣貌。對sauna而言,sauna、冷水浴、休息這一連串流程已作為文化扎根,也是其他國家較少見的特點。
在不知道前提的情況下,赤身共浴、或泡進浴缸前先洗身體的禮儀,確實容易讓人困惑。然而,正因為存在這些共同理解,共同浴場才得以保持清潔與舒適。日本人喜愛溫泉與sauna的背景,不只是有設施而已,更重要的是支撐它們的習慣與共同認知。
溫泉與sauna常被用來談健康或放鬆。實際上,相關研究也確實存在。不過,若只用健康效果來說明日本人為何喜愛它們,仍然不夠完整。
使用者之所以感到魅力的原因,還包括習慣、文化、景色、餐食、旅行的滿足感、與人共度的時間等,這些都超出醫學範疇。很多人前往溫泉或sauna,正是為了轉換心情與體驗非日常本身。如果硬要把喜愛的理由收斂成一點,反而容易看不見整體輪廓,這正是這種文化的特色。
因為日本是多個板塊交會的火山國,地下熱能豐富。環境省調查(令和4年度末)顯示,全國約有 2,879 處附設住宿設施的溫泉地,源泉總數約 27,932 處。由於溫泉遍布全國,不太容易找不到目的地,這也成為喜愛溫泉文化的基礎。
不只是為了清潔,也重視作為劃分一天、釋放疲勞與切換心情的時間。相較於淋浴,日本普遍共享的是「在熱水中停留」本身就有價值的習慣。
溫泉與旅行、觀光緊密相連,容易成為包含旅宿與景色在內的非日常體驗;而sauna在都市也更容易使用,並作為下班後等日常重置手段而普及。價值核心也不同,溫泉重視泉質與景觀,sauna則重視整頓身心的感受與短時間效率。
sauna 本身自古已有,但現今的熱潮是在 2010 年代後半再度加速。媒體與社群媒體上的分享增加,以及 2019 年播出的電視劇《サ道》讓「ととのう」一詞普及,被視為重要契機。
不一定。有些人享受溫泉或錢湯作為交流空間,但也有越來越多人選擇它們作為安靜獨處的場所。舒適與否,因人而異。
日本人喜愛溫泉與sauna的理由,是火山國的地理、每天泡浴缸的生活習慣、溫泉與旅遊文化的結合、錢湯的社群性,以及2010年代後半擴大的現代sauna共同交疊而成。
溫泉以結合旅行的非日常文化擴展,sauna 則作為日常重置手段而普及。兩者並存,使整體入浴文化更加深厚。若將它們理解為不只是入浴設施,而是受地理與歷史支撐的日本生活文化一部分,就更容易掌握全貌。
日本人為何喜愛溫泉與sauna?從火山國地理、天天泡浴習慣、溫泉與旅遊文化的連結、錢湯的社群性,到2010年代後半的sauna熱潮,結合環境省與觀光廳數據,一次掌握其生活文化背景。
發布日期: 2025/10/22
日本人喜愛溫泉與sauna的理由,並不能只用「因為喜歡洗澡」來解釋。火山國使溫泉遍布全國的地理條件、每天泡浴的生活習慣、溫泉與旅遊文化的一體化、錢湯作為人們聚集之處的功能,以及2010年代後半擴大的sauna文化——這些因素交疊,讓入浴不只是短暫的興趣,而是扎根於生活中的文化。
本文將從地理、生活習慣、旅遊文化、社群與現代sauna等多個面向,俯瞰其背景。先將各軸線整理成一目了然的架構,再依序說明,同時也會觸及外國人眼中的特徵,以及那些無法只用健康目的解釋的原因。
日本人喜愛溫泉與sauna的背景,不能歸結為單一原因,而是多種因素同時作用。先列出整體輪廓,再逐一說明。
| 軸線 | 內容 | 相關文章 |
|---|---|---|
| 地理 | 火山國使溫泉遍布全國,不愁去處 | 日本溫泉特別之處 |
| 生活習慣 | 家中也會泡浴,入浴是日常的一部分 | 家庭浴池與溫泉文化的差異 |
| 歷史 | 信仰、佛教、錢湯與湯治層層累積 | 日本入浴文化史 |
| 旅遊文化 | 溫泉與旅宿、飲食、街景結合,成為旅行目的 | 日本溫泉特別之處 |
| 現代sauna | 作為日常重置方式,於2010年代後半普及 | 何謂totonou |
這 5 點不是彼此對立,而是互相支撐。地理孕育習慣,習慣培養旅遊文化,而現代sauna文化則建立在這個基礎之上。若從這個結構來看,整體就更容易掌握。
談到日本人與溫泉的關係,地理是重要的起點。日本位於多個板塊交會之處,是火山活動活躍的國家。由於地下熱能豐富,溫泉並非少數特殊地區才有的資源,而是遍布全國。
若從數字來看,環境省調查(令和4年度末)指出,全國約有 2,879 處附設住宿設施的溫泉地,源泉總數約 27,932 處。雖然只是概略數字,但數量如此之多,意味著溫泉不再是「稀有的目的地」,而是任何地區的人都能實際選擇的休閒方式。
當溫泉變得身邊可及,前往溫泉也就不再是特別奢侈的事。此外,由於各地泉質與景觀差異很大,也更容易培養出欣賞差異的文化。為何日本溫泉在數量與泉質上都特別突出,可參見 日本溫泉特別之處,其中也整理了與海外的比較。
若說地理是基礎,那麼日常習慣就是讓它扎根於生活的力量。在日本,不只是把身體洗乾淨,還普遍共享「泡在熱水裡休息」的感受。相較於以淋浴為主的國家,日本更將入浴視為整理一天節奏的一種行為。
正因如此,溫泉與sauna不只是「保持清潔的地方」,也自然被接受為切換心情、舒緩疲勞的場所。家中浴室的日常泡浴與旅途中溫泉的非日常泡浴是相連的,兩者之間的差異可參見 家庭浴池與溫泉文化的差異。
此外,泡進浴缸前先洗身體的做法,也與這種習慣密不可分。這是維持共同浴池清潔的前提,相關原因可整理於 為什麼入浴前要先洗身體。
每天泡熱水的習慣本身,也不是突然出現的。古代的溫泉信仰、佛教帶來的「淨化」、江戶時代的錢湯與湯治、近代的衛生觀,以及家庭浴室的普及——這些層次經過長時間疊加,才形成今日的入浴文化。
換句話說,日本人喜愛溫泉與sauna,與其說是現代流行,不如說是歷史上累積而成的生活文化延續。這整體脈絡可在 日本入浴文化史 中追溯。
在日本,溫泉地一直作為觀光地發展。旅宿、餐食、溫泉街散步與四季景色彼此融合,因此溫泉不只是單純的入浴,而常常成為旅行本身的目的。
也因此,對日本人而言,溫泉常被認為是「值得專程前往」的地方。它之所以成為家庭旅行或週末旅行的定番,與這種旅遊文化的契合度非常高。觀光廳的訪日外國人消費動向調查也顯示,溫泉泡浴常被列為「下次想做的事」之一,旅遊與入浴的連結同樣作為體驗價值傳達給外國旅客。
溫泉與錢湯的功能,並不僅止於入浴設施。它們一直具有讓當地人聚集、讓家人一起度過時光的角色。因為赤身相見,身分與職位會變得不那麼重要,所謂「裸的交往」的感受,也是在這樣的共同浴場文化中培養出來的。
不過,這種距離感並不一定對每個人都舒適。到了現代,除了作為交流場所外,也有越來越多人選擇溫泉或sauna,當作一個能安靜獨處的地方。關於sauna中共享空間,以及陌生使用者之間的柔和連結,可參見 sauna 的社群文化。
sauna 的人氣擴大方式,與傳統溫泉文化略有不同。因為在都市也容易使用,又能在短時間內轉換心情,所以逐漸成為下班後或日常重置的手段。與強烈連結旅行的溫泉相比,sauna 更適合日常使用。
時間上來看,2010年代後半以後,透過媒體與社群媒體更容易分享 sauna 體驗,年輕世代與新使用者也隨之增加。以 sauna 為題材的書籍,以及 2019 年在東京電視台播出的電視劇《サ道》,讓指涉以 sauna、冷水浴與休息調整身心狀態的「ととのう」一詞普及,也進一步推動了這股擴散。
「ととのう」的概念可在 何謂totonou 中詳述,設施類型則可參見 日本sauna的種類。另外,作為 sauna 發源地的芬蘭與日本 sauna,在溫度、進場方式與冷水浴的位置設定上都有差異,若要理解這些不同,可參考 芬蘭與日本sauna的差異。
如前所述,溫泉與sauna雖同屬「入浴文化」,但擴散方式卻相當對比。整理兩者差異如下。
| 溫泉 | sauna | |
|---|---|---|
| 結合方式 | 與旅遊、觀光一體化 | 日常重置 |
| 主要使用情境 | 旅行、週末、住宿 | 下班後、當日往返 |
| 擴散時期 | 自古以來逐步發展 | 2010年代後半再度加速 |
| 核心價值 | 泉質、景觀、停留體驗 | 整理身心的感受、短時間效率 |
這不是在比較誰更好。正因為溫泉提供非日常的旅行入口,而sauna提供日常的重置入口,兩者才得以並存,讓整體入浴文化更加厚實。
站在外國旅客的角度,日本入浴文化的特色會更加鮮明。溫泉地數量多、住宿與溫泉街一體化、以及入浴禮儀被多數人共同遵守,這些都很容易被視為日本特有的樣貌。對sauna而言,sauna、冷水浴、休息這一連串流程已作為文化扎根,也是其他國家較少見的特點。
在不知道前提的情況下,赤身共浴、或泡進浴缸前先洗身體的禮儀,確實容易讓人困惑。然而,正因為存在這些共同理解,共同浴場才得以保持清潔與舒適。日本人喜愛溫泉與sauna的背景,不只是有設施而已,更重要的是支撐它們的習慣與共同認知。
溫泉與sauna常被用來談健康或放鬆。實際上,相關研究也確實存在。不過,若只用健康效果來說明日本人為何喜愛它們,仍然不夠完整。
使用者之所以感到魅力的原因,還包括習慣、文化、景色、餐食、旅行的滿足感、與人共度的時間等,這些都超出醫學範疇。很多人前往溫泉或sauna,正是為了轉換心情與體驗非日常本身。如果硬要把喜愛的理由收斂成一點,反而容易看不見整體輪廓,這正是這種文化的特色。
因為日本是多個板塊交會的火山國,地下熱能豐富。環境省調查(令和4年度末)顯示,全國約有 2,879 處附設住宿設施的溫泉地,源泉總數約 27,932 處。由於溫泉遍布全國,不太容易找不到目的地,這也成為喜愛溫泉文化的基礎。
不只是為了清潔,也重視作為劃分一天、釋放疲勞與切換心情的時間。相較於淋浴,日本普遍共享的是「在熱水中停留」本身就有價值的習慣。
溫泉與旅行、觀光緊密相連,容易成為包含旅宿與景色在內的非日常體驗;而sauna在都市也更容易使用,並作為下班後等日常重置手段而普及。價值核心也不同,溫泉重視泉質與景觀,sauna則重視整頓身心的感受與短時間效率。
sauna 本身自古已有,但現今的熱潮是在 2010 年代後半再度加速。媒體與社群媒體上的分享增加,以及 2019 年播出的電視劇《サ道》讓「ととのう」一詞普及,被視為重要契機。
不一定。有些人享受溫泉或錢湯作為交流空間,但也有越來越多人選擇它們作為安靜獨處的場所。舒適與否,因人而異。
日本人喜愛溫泉與sauna的理由,是火山國的地理、每天泡浴缸的生活習慣、溫泉與旅遊文化的結合、錢湯的社群性,以及2010年代後半擴大的現代sauna共同交疊而成。
溫泉以結合旅行的非日常文化擴展,sauna 則作為日常重置手段而普及。兩者並存,使整體入浴文化更加深厚。若將它們理解為不只是入浴設施,而是受地理與歷史支撐的日本生活文化一部分,就更容易掌握全貌。